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Introduction : Les villes de Corinthe et d'Athènes étaient situées en Achaïe. L

Introduction : Les villes de Corinthe et d'Athènes étaient situées en Achaïe. Les Corinthiens passaient leur temps en tournois, en discours. Le luxe, la dissipation et l’immoralité étaient coutumes journalières. De nombreux étrangers étaient attirés par Corinthe, la métropole moderne, riche, cultivée, qui s’honorait de ses universités et de ses arts, côtoyant des dieux nommés plaisir et luxure. Dans le livre des Actes au chapitre 18, nous découvrons de quelle manière l’Evangile pénétra dans cette ville corrompue. Paul y vint, fabriquant des tentes et posa les fondements de la vérité bibliques. Mais l’église, splendide joyau de l’œuvre de Paul, influencée par la ville, était en train de faire faillite. L’église au lieu de pénétrer la ville, avait laissé la ville l’envahir. La division et la perversité faisaient leur apparition dans l’église; la décence, le mariage et même les dons spirituels étaient l’objet de discussions. L’église envoya une lettre à Paul pour lui exposer les problèmes. Les deux lettres adressées aux Corinthiens ont été écrites pour répondre à cette requête. Dans ces livres, de nombreux points de doctrine sont abordés pour l’édification de l’église de manière pratique, pour régler la vie sociale du croyant (1 Corinthiens 6), sur le mensonge (7), sur les idoles (8), sur la tentation (10), sur la conduite du culte (11), les dons spirituels (12, 14), l’amour (13), la résurrection (15), mais aussi comme dans la 2ème épître, sur l’étendue du ministère de l’Esprit, de l’Eglise et du chrétien (3), et du serviteur (10, 11). Corinthe avait été détruite en l'an 146 avant J.C. mais elle fut reconstruite par les Romains en l'an 44 avant Jésus-Christ. Elle devint alors la capitale de la province de l'Achaïe et, à l'époque du Nouveau-Testament, c'était une cité prospère et riche. L'idolâtrie et l'immoralité y régnaient malheureusement car ses habitants adoraient de nombreuses divinités et avaient la réputation de vivre une vie corrompue. 1° Clef du livre : Avertissement 2° Verset central : 1 Corinthiens 6/20 : « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu ». 3° Chapitre central : 1 Corinthiens 15 : la résurrection. 4° Auteur : L'apôtre Paul 1 Corinthiens 1/1- 1 Corinthiens 16/21 5° Date de la rédaction : Environ 57, probablement à Ephèse. 6° Evocation de l'épître : Cette lettre commence en nous signalant la position du croyant en Christ puis l'apôtre adresse des reproches à certaines personnes de l'assemblée à propos de leur comportement .Les thèmes de la résurrection du Seigneur et de la gloire future du croyant sont présentés. 7° Plan du livre : 1 Corinthiens 1/1 - 4: Dissension du sein de l'Eglise. 1 Corinthiens 5/1- 7 : Dénonciation de certains péchés. 1 Corinthiens 8/1- 11 : Enseignement de Paul dans le but d'éliminer le doute. 1 Corinthiens 12/1- 14 : Exercice des dons spirituels. 1 Corinthiens 15 : Résurrection 1 Corinthiens 16: Pratique de la libéralité chrétienne. 1er CORINTHIENS INFOBIBLE 1er CORINTHIENS page 196 8° Résumé du livre : Dès le début de sa lettre, Paul adresse de sévères reproches aux chrétiens de Corinthe à cause des divisions entretenues au sein de l'assemblée. Leurs caractères charnels apparaissent très nettement au travers de leurs attitudes à l'égard des prédicateurs de l'Evangile. Ils ne voyaient plus en eux des instruments au service de la cause de Dieu mais des hommes auxquels ils étaient fortement attachés. L'homme de Dieu ne met pas en doute un seul instant la réalité de leur expérience spirituelle, ni leur appartenance à Jésus- Christ. Il dénonce avec vigueur un attachement anormal frustrant ainsi la personne de Jésus-Christ, tête et seigneur de l'Eglise. Une telle attitude ne pouvait conduire ces gens qu'à la défaite. Ce comportement charnel avait même amené quelques uns à l'impureté, alors que d'autres avaient recours à la justice des hommes pour régler leurs différents, même le repas de la Sainte Cène était devenu une occasion de péché. Les chrétiens de Corinthe avaient besoin de revoir un enseignement sain et solide afin de vivre pleinement ce à quoi l'Evangile les avait destinés. L'apôtre Paul évoque aussi le sens réel de la liberté chrétienne. 9° Enseignement pratique : L'instruction apportée par Paul est revêtue d'un aspect pratique, il ne s'agit pas seulement de l'énoncé d'un enseignement doctrinal mais d'une vérité qui doit être vécue par le chrétien chaque jour. Le chrétien qui est fort est qui pratique l'enseignement de la parole, une simple connaissance du message ne suffit pas. La mise en pratique permet une vie de victoire et de progrès. La Parole de Dieu répond aux situations dans lesquelles se trouvent les chrétiens Son message nous aide à vivre à la Gloire de Dieu chaque jour et dans tous les domaines de la vie terrestre. 10° Comment le Christ est vu dans ce livre : Jésus nous est présenté comme étant l’espérance et la puissance des croyants. Les chrétiens charnels de Corinthe devaient se souvenir de la puissance libératrice de la croix et des bénédictions qui en découlaient pour eux. Ils n'avaient pas encore réalisé les vérités étonnantes de l'Evangile, puis Paul termine sa lettre en présentant Jésus dans toute sa Gloire et dans son règne futur. Cadre et contenu de 1 Corinthiens Paul, ainsi que nous l'avons déjà dit, exerça son ministère à Corinthe pendant plus d'un an et demi (Actes 18/1 à 18). C'est à ce moment-là que fut fondée l'église de cette ville. L'apôtre retourna ensuite à Antioche; de là, il entreprit son troisième voyage missionnaire (Actes 18/23). Le troisième voyage missionnaire de Paul emmena l'apôtre à Ephèse, où il passa plus de deux ans (Actes 19/8-10). Pendant son séjour dans cette ville, il reçut des nouvelles des gens de Corinthe (1 Corinthiens 1/11; 5/1; 11/18). et une lettre d'eux contenant plusieurs questions (1 Corinthiens 7/1, 25 ; 8/1; 12/1; 16/1, 12). Peut-être écrivit-il un premier message en réponse à ce qui lui était annoncé (1 Corinthiens 5/9). Soit le rapport qui lui était fait, soit les questions qui lui étaient posées dénotaient la nécessité d'un enseignement solide; les Corinthiens devaient connaître les principes d'une vie morale, les valeurs chrétiennes importantes. Paul écrivit alors sa première épître aux Corinthiens, répondant aux problèmes qui lui étaient posés, expliquant le principe spirituel auquel chacun était lié. Le contenu de cette première lettre peut se diviser en trois parties fondamentales. Dans la première, qui comprend les chapitres 1 à 6, Paul traite des problèmes qui lui avaient permis découvrir «les gens de Chloé» (1 Corinthiens 1/11). Dans la seconde partie, c'est-à-dire dans les chapitres 7 à 16, il répond aux diverses questions posées par les Corinthiens eux-mêmes. Cette lettre prend un ton dénué de formalité; elle ressemble à une conversation entre l'apôtre et les Corinthiens. Paul pose des questions (1/20; 4/7). Il supplie (4/14-16). Il avertit (4/18-21). Il reprend (5/2, 6). Il enseigne (12/1-6). Dans tout cela, il insiste sur le fait que Christ doit être le Seigneur de chacun des aspects de la vie privée et publique du chrétien. La première épître aux Corinthiens couvre une grande variété de sujets. L'origine de l'Église : Paul fonde l'Église de Corinthe lors de son second voyage missionnaire, entre 50 & 52 ap. J.-C. INFOBIBLE 1er CORINTHIENS page 197 Le détail de la naissance de l'Église nous est donné en Actes 18 : Paul quitte Athènes, où son ministère n'a eu que peu d'impact. Paul rencontre Aquilas et Priscille, et est embauché comme tanneur. Lorsque Silas et Timothée arrivent, ils apportent une offrande de l'Église de Philippes (cf. 2 Corinthiens 11/8-9, Philippiens 4/15), ce qui permet à Paul de se consacrer à plein temps à la proclamation de l'Évangile. Beaucoup de Juifs et de païens se tournèrent vers le Christ, et se firent baptiser (Actes 18/8), en dépit de l'opposition de la synagogue. Dieu donne une vision à Paul pour l'encourager à persévérer. Il reste 1 an et six mois. Les Juifs portent plainte devant Gallion (nouveau proconsul de l'Empire Romain. Ce nom est important pour l'historicité du livre des Actes, car en 1908, on a découvert une inscription portant le nom de Gallion, et qui a permis de dater l'arrivée de Gallion à Corinthe en 50 ap. J.-C.). Gallion refuse de juger des affaires spirituelles et renvoie tout le monde. Les Juifs battent alors Sosthène, le chef de la synagogue, vraisemblablement celui dont il est question en 1 Corinthiens 1/1. Paul quitte Corinthe pour Ephèse. 1 CORINTHIENS: PRINCIPES DE LA CONDUITE CHRETIENNE 1. Introduction. 1/1-9. 2. Solution au problème des divisions. 1/10-4/21. 3. Le besoin d'une discipline. 5/1-6/20. 4. Conseils relatifs au mariage. 7/1-41. 5. Le bon usage de la liberté. 8/1-10/33. 6. Conduite à tenir lors du culte public. 11/1-14/40. 7. L'Evangile et sa puissance. 15/1-58. 8. Remarques finales. 16/1-24. INFOBIBLE 1er CORINTHIENS page 198 uploads/Religion/ 1-corinthiens-survol.pdf