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2 TIMOTHEE CH 3 ET CH 4 Enseignant : J. ATTA NTIAMOA L’ORDRE DE PERSEVERER DANS

2 TIMOTHEE CH 3 ET CH 4 Enseignant : J. ATTA NTIAMOA L’ORDRE DE PERSEVERER DANS L’EVANGILE Alors qu’il est en prison, Paul le vieillard, le prisonnier du Seigneur, est préoccupé. Il pense à l’avenir de l’Evangile. Les temps sont difficiles. Il y a de l’apostasie. Quant à Timothée, il doit demeurer dans la doctrine qui lui a été fidèlement enseignée. 2 Tim 3/1, 2a : Mais sache que, dans les derniers jours, il y aura des temps difficiles. Les « derniers jours » ont commencé avec la première venue du Christ et elle comprend l’époque actuelle. Au cours de cette période de derniers jours, il y aura des temps plus courts (kairoi) qui seront difficiles à supporter ; ils seront violents, menaçants. Le terme chalepos traduit « difficile » était employé dans le grec classique pour parler de bêtes sauvages dangereux et de la mer tumultueuse. C’est le même mot qui est employé pour parler des deux démoniaques de Gadara qui étaient si furieux que personne n’osait passer par là (Matt 8/28). Ceci nous montre le caractère périlleux de ces temps. Les conditions iront de mal en pis au fur et à mesure que nous approcherons de la fin (v.13). 2 Timothée 3 nous montre la décadence générale, le déclin, l’apostasie, au sein de l’Eglise professante (v.5). Quelle est la nature de cette apostasie ? C’est à cause des hommes et femmes (anthropoi, l’humanité en général), que les temps seront difficiles. a) Leur conduite morale (2 Tim 3/2-5) L’Ecriture dit que les hommes seront égoïstes. Au lieu d’aimer Dieu (philotheoi) ils s’aimeront eux-mêmes (philautoi) ; c’est l’humanisme moderne... Cette attitude explique pourquoi l’homme se détourne de Dieu. Au lieu de vivre pour Dieu et de l’aimer de tout son cœur, les hommes vivent pour eux-mêmes. Tout tourne autour de leur personne. Amis de l’argent : puisque leur souci principal est de satisfaire leurs propres désirs, ils courent après l’argent qui est censé leur permettre de trouver le bonheur. Fanfarons : vantards, ils font étalage de leurs richesses. Hautains : ils aiment paraître supérieurs aux autres. Blasphémateurs : Ils insultent Dieu ou disent des grossièretés de lui à travers leurs écrits, leurs chansons, les films… Rebelles à leurs parents : au lieu de les honorer comme l’Ecriture le demande. Ingrats : Tout leur est dû : aucune reconnaissance. Dans l’épître aux Romains, l’apôtre parle de cette attitude d’ingratitude du monde païen. 3/3 : Irréligieux : manque de respect pour les choses sacrées. Insensibles : (astorgoi) Inhumains – sans cœur, dépourvus d’affection naturelle. Leurs fausses doctrines les conduisent à des attitudes qui perturbent mêmes leurs relations familiales. Plus de liens naturels fondés sur l’amour. Déloyaux (implacables)- (aspondoi) : irréconciliables. Ce mot dérive de sponde – une libation qui accompagnait la ratification d’un traité, et de a, un préfixe privatif. Le sens : Qu’ils aient dans le passé signé une carte ou une confession de foi ne signifie rien pour eux Ils ne respectent pas la parole donnée. Calomniateurs : ils diffament les autres derrière leurs dos. Intempérants : aucune maîtrise de soi, aucune retenue. Cruels : comme des bêtes sauvages sans aucune pitié pour les autres. 2 Tim 3v 4 : Ennemis des gens de bien : Ils n’aiment pas le bien ni les gens qui font du bien. Traîtres : comme Judas. Emportés : Ils se précipitent pour accomplir leur propre volonté, sans se soucier de la volonté de Dieu, du bien ou des intérêts des autres. Enflés d’orgueil : Aveuglés par leur propre importance, ils sont incapables de reconnaître la vérité. Aimant les plaisirs plus que Dieu : Les loisirs, les divertissements prennent plus de place dans leur vie que Dieu. Certains préfèrent un film à la télévision à la réunion de prière ! 3 v 5 : Ayant l’apparence de la piété : une religion formelle, avec des formes de piété extérieure mais sans vie, sans puissance intérieure. Jésus a dénoncé cette attitude chez les chefs religieux (Matt. 23/25). Ces gens que Paul décrit renient ce qui en fait la force. Ils assistent aux offices religieux, chantent les hymnes et disent « amen « aux prières etc. mais ils sont morts spirituellement. Paul conseille fortement à Timothée de s’éloigner de ces hommes-là. b) Leur prosélytisme (v 6 à 9) Ces gens sont malins. Leurs méthodes sont subtiles. Ils s’introduisent dans les maisons et captivent des femmes (femmelettes) d’un esprit faible et borné, chargées de péchés. Les femmes sont peut-être déprimées par le sentiment de culpabilité qui les habite. Ces faux docteurs s’introduisent chez elles (comme le serpent auprès d’Eve) et profitent et abusent de leurs faiblesses morales et spirituelles. Le terme de femmeletes dénote qu’elles sont fragiles, insensées et moralement faibles. 3 V 7 : Apprenons toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance de la vérité : Ces femmes ne parviennent jamais à la vérité parce qu’elles ne connaissent pas Celui qui est la vérité. (Jean 14 V 6) Elles apprennent toujours, mais ce n’est pas par amour de la vérité, mais plutôt un amour pour des nouveautés. 3 V 8 : Paul cite Jannès et Jambrès qui s’opposèrent à Moise. Ces noms ne sont cités nulle part ailleurs dans la Bible. Mais ils avaient été conservés dans la tradition juive. Jannès et Jambrès se sont opposés à Moise. De même, les faux docteurs s’opposent à la vérité enseignée par Paul, c’est-à-dire la foi apostolique, le bon dépôt que Timothée devait garder et transmettre. Moise a enseigné la loi. Paul a prêché l’Evangile. Mais que ce soit la loi ou l’Evangile, que ce soit l’enseignement de Moise le prophète ou celui de Paul l’apôtre, c’était la vérité de Dieu. Et les faux docteurs étaient en train de rejeter cette vérité divine. Ils sont corrompus d’entendement, dans leur esprit. Lorsque ces hommes sont mis à l’épreuve, en ce qui concerne la foi chrétienne, ils sont désapprouvés. 3 V 9 : Mais ils ne feront pas de plus grands progrès : Leur succès sera limité et temporaire. Leur défaite finale est aussi certaine que celle de Jannès et Jambrès. Car leur folie sera manifeste pour tous comme le fut celle de ces deux hommes. Nous sommes souvent troublés et inquiets à cause des fausses doctrines qui perturbent l’Eglise. Nous sommes souvent inquiets également à cause des méthodes insidieuses employées par ceux qui font le commerce de la religion. Mais restons assurés ; ils n’iront pas très loin. Dieu a toujours préservé sa vérité. Les hérétiques ne gagneront pas. LA RESISTANCE A L’APOSTASIE (3 V 10-17) Paul réconforte Timothée et lui présente trois garanties qui doivent l’encourager à résister aux forces mauvaises déployées contre lui et contre l’Eglise. 1) L’exemple de Paul Paul énumère des aspects de sa vie qui contrastent avec celles des faux docteurs. L’enseignement de Paul a eu une grande influence sur Timothée qui a suivi de près l’instruction doctrinale de celui-ci. De plus, l’enseignement de Paul était appuyé par sa conduite. Il a toujours continué de poursuivre le même but. Sa foi, son amour, sa patience, ont permis à Paul de demeurer ferme, même dans les circonstances les plus pénibles. Les persécutions étaient souvent pour lui un sujet de souffrance, mais chaque fois, le Seigneur avait protégé et délivré son serviteur. Il rappelle à Timothée que la persécution, dans un certain sens du moins, est le lot de tous ceux qui veulent vivre pieusement en Jésus-Christ. Jésus lui-même a dit : Vous aurez des tribulations dans le monde (Jean 16 V 33). Quant aux hommes méchants, les imposteurs, (charlatans), ils avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes. 2) L’éducation que Timothée a reçue dans son enfance. 3 V 14-15 : Mais toi, demeure dans les choses que tu as apprises et reconnues certaines, sachant de qui tu les as apprises. Timothée a reçu sa formation spirituelle auprès de l’apôtre Paul qui l’a non seulement amené à la foi (1 v 2), mais qui l’a suivi pendant toutes ces années. Au seuil de son départ de ce monde, l’apôtre confie à Timothée la tâche de garder le bon dépôt et de demeurer dans la foi apostolique. Depuis son enfance, Timothée connaît les saintes Ecritures qui peuvent rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Timothée était très jeune (brephous), nouveau-né, nourrisson, employé même parfois pour des enfants qui ne sont pas encore nés) lorsqu’il a été plongé dans les Saintes Ecritures, bercé dans la Parole de Dieu. Quel bel exemple à suivre pour des parents chrétiens. Le but de cette éducation était de l’amener au salut. Le salut s’obtient lorsque la connaissance des Ecritures nous amène à mettre notre foi en Jésus-Christ. 3) Les Ecritures, la meilleure garantie contre l’apostasie. Toute l’Ecriture est inspirée de Dieu. La Parole de Dieu est insufflée par Dieu. Elle a son origine en Dieu. Elle a été communiquée par la bouche de Dieu, par le souffle de Dieu par son Esprit. Utile. Parce que inspirée de Dieu. Elle est utile dans quatre domaines. Pour uploads/Religion/ 2-timothee-ch-3-et-ch-4.pdf