Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Page | 1 BismiLlāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi Louange a Allah, que la prière et la p

Page | 1 BismiLlāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi Louange a Allah, que la prière et la paix soient sur le messager d'Allah, ainsi que sa famille, ses compagnons et ceux qui le prennent pour allié. Asl ad Din (Le fondement de l'islam) Le asl Din (Le Fondement de l'Islam) est la chose sans laquelle nul ne pourrait être musulman et ce en aucun cas de figure c’est à dire que celui qui ne le fait pas, ne peut être musulman qu’il soit ignorant ou qu’il ait une mauvaise compréhension ou non, il ne peut être musulman sans avoir réalisé cette base fondamentale et ce principe que les savants de l’islam, après les Salafs, ont nommé le fondement de la religion, le « asl ad Din », et si une chose est aussi claire et aussi importante, Allah (Glorifié et Elevé soi-Il) ne peut l’avoir exposé que de la plus belle des manières et de la plus claire des manières. Le asl ad Din se reconnait par le fait qu'il y ait unanimité dessus entre tous les Prophètes (que la paix soit sur eux). (idjma' al anbiya ‘alayhi) Allah dit : « Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, [pour leur dire]: "Adorez Allah et écartez-vous du Taghut"… » (16:36) Sheikh Ibn Taymiyya (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans An-Noubouwate pages 127: « L’islam c'est la religion de l'ensemble des prophètes et envoyés ainsi que ceux qui les ont suivis parmi les communautés » Ainsi nous voyons que le asl Din est ce sur quoi tous les envoyés et Prophètes sont d'accord. Page | 2 Le Asl Din est le principe sans lequel nul ne pourrait être musulman et ce en aucun cas de figure Les Piliers du asl Din sont au nombre de 2 :  Adorer Allah  S'écarter (ou rejeter, s'éloigner, mécroire) du Ţāghūt Preuves du Qur'an (Coran) : « ..Donc, quiconque mécroit au Ţāghūt tandis qu´il croit en Allah saisit l´anse la plus solide, qui ne peut se briser. Et Allah est Audient et Omniscient. » (2:256) « Et à ceux qui s´écartent des Ţāghūt pour ne pas les adorer, tandis qu´ils reviennent à Allah, à eux la bonne nouvelle! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs » (39:17) Nous voyons clairement à travers ces deux versets du Qur'an, les 2 piliers du asl Din. Les 2 piliers du asl Din : S'écarter (ou rejeter, s'éloigner, mécroire) au Ţāghūt et d’adorer Allah. Le musulman est celui qui se tient à l’anse la plus solide (cf. : verset plus haut), c’est-à-dire le Tawhid (unicité d'Allah), comme l’a dit l’Imam Muslim, qu’Allah lui fasse Miséricorde, celui qui mécroit au Ţāghūt et croit en Allah. Par contre, celui qui ne sait pas ce qu’est le Ţāghūt, ou encore ne sait pas comment s’en désavouer, alors sa Foi en Allah n’est que prétention. Il convient avant toute chose d'expliquer ce qu’est le Ţāghūt, afin de pouvoir le désavouer. Qu'est-ce que le Ţāghūt ? Le terme Ţāghūt est Tiré du mot « Toughyan » qui signifie « déborder » ou « transgresser » ou « augmenter » comme par exemple « Taghâ Al Ma² » (l’eau a débordé). Page | 3 L'imam Ibn Al Qayyim (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Le Tâghoût est tout ce qui transgresse dans la mécréance. » Exemples : – Celui qui arrête de faire la prière est mécréant, et celui qui en plus de ça incite les autres à arrêter de prier ou punit celui qui fait la prière, celui-là a transgressé dans la mécréance, c’est donc un Ţāghūt. – Celui qui offre un sacrifice à un autre qu’Allah, c’est de l’idolâtrie. S’il incite les autres à offrir des sacrifices à un autre qu’Allah et l’embellit aux gens alors il a transgressé dans la mécréance, et c’est un Ţāghūt. Le Ţāghūt est une fausse divinité, qu’il s’agisse d’un objet ou d’une personne. En ce qui concerne les objets, il s’agit de tout ce qui est adoré en dehors, ou avec Allah. Et en ce qui concerne les personnes, il s’agit de celui qui est satisfait d’être adoré en dehors, ou avec Allah. Dans la Shari’a (Loi, législation d'Allah) le Ţāghūt humain est aussi défini comme étant celui qui dépasse ses limites dans la mécréance (vu plus haut) et ainsi s’attribue à lui-même un droit exclusivement réservé à Allah. Ceci peut se produire : • Si une créature s’attribue un acte émanant exclusivement de la part d’Allah, comme le fait de prétendre détenir le pouvoir de créer en dehors de la Volonté d’Allah, pourvoir aux besoins des gens en dehors de la Volonté d’Allah, ou encore si elle s’associe à Allah dans Sa Législation, en décidant ce qui est licite et ce qui est illicite. Si en plus de cela, elle impose sa propre loi aux gens, et punit celui qui lui désobéit même en obéissant à Allah, alors dans ce cas-là une telle personne ne sera pas seulement le Ţāghūt du jugement, mais aussi le Ţāghūt d’obéissance. • Si une créature s’attribue une qualité exclusivement réservée à Allah, comme le fait de prétendre connaitre l’invisible en dehors de la Volonté d’Allah. Page | 4 • Si une créature devient sujette à recevoir une adoration, de la part des autres créatures, et qu’elle ne s’en désavoue pas, mais au contraire l’approuve. Plusieurs expressions furent utilisées par les Salafs pour désigner les Tawaghit (pluriel de Ţāghūt), en effet d’après ‘Omar (qu’Allah l’agrée), le Ţāghūt est Sheytan, comme le rapporte Ibn Abi Hatim. D’après Jabir, le Tâghoût est le médium ou le devin. D'après Mouhammad Ibn Sirin lui définit le Tâghoût comme étant le sorcier. Le savant Mouhammad ‘ibn Abd al-Wahhab (Qu'Allah lui fasse miséricorde), a cité dans Madjmou’ at-Tawhid an-Nadjdiyyah, volume 1, page 14, les 5 têtes dans la mécréance, autrement dit les 5 Tawaghit principaux à désavouer. Voici un bref résume de ce qu’il a rapporté :  Le diable, car il appelle les gens à la mécréance, c’est-à-dire à adorer un autre qu’Allah. Ainsi, toute personne qui invite les gens à la mécréance devient un Ţāghūt semblable à Iblis. Allah a dit : « Ne vous ai-Je pas engagé, enfants d'Adam, à ne pas adorer le Diable ? Car il est vraiment pour vous un ennemi déclaré » (36:60)  Le gouverneur qui change la Législation d’Allah, et ainsi impose un commandement en dehors du Commandement d’Allah. Allah dit : « Le Jugement n’appartient qu’à Allah » (6:57) Allah dit : « Il (Allah) n’associe personne à Son Commandement » (18:26) Page | 5 Allah a dit : « Ou bien auraient-ils des associés (à Allah) qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? » (42:21)  Celui qui juge par toute autre loi en dehors de la Loi d’Allah, comme c’est le cas de ceux qui jugent avec des lois humaines. Allah a dit : « Et ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a fait descendre sont les mécréants » (5:44) Allah a dit : « N'as-tu pas vu ceux qui prétendent croire à ce qu'on a fait descendre vers toi (Prophète) et à ce qu'on a fait descendre avant toi ? Ils veulent prendre pour juge le Tâghoût, alors que c'est en lui qu'on leur a commandé de ne pas croire. Mais le Diable veut les égarer très loin, dans l'égarement » (4:60)  Celui qui est adoré avec, ou en dehors d’Allah, tout en étant satisfait de cette adoration. Allah dit : « Et quiconque d'entre eux dirait : « Je suis une divinité en dehors de Lui » - Nous le rétribuerons de l'Enfer. C'est ainsi que Nous rétribuons les injustes » (21:29)  Celui qui prétend connaitre l’invisible ; la preuve de cela est le verset : « (C'est Lui) qui connait le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu'Il agrée comme Messager et qu'Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants » (72:26, 27) Et Allah dit : « C’est Lui qui détient les clefs de l’invisible. Nul autre que Lui ne les connait. Et Il connait ce qui est dans la terre ferme comme dans la mer. Et pas une feuille ne tombe qu’Il ne le sache. Et pas une graine dans les ténèbres de la Page | 6 terre, rien de frais ou de sec qui ne soit enregistré dans un Livre explicite » (6:59) L'imam Ibn Al Qayyim (Qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Un Ţāghūt est tout ce qui dépasse les limites que ce soit dans l’adoration, le suivi ou dans l’obéissance » Après avoir pris connaissance du terme Ţāghūt, comment se désavouer du Ţāghūt ? La base du désaveu du Ţāghūt s'opère en 3 étapes : 1) La conviction du cœur 2) L'acte du cœur 3) L’acte extérieur 1) La conviction du cœur : La conviction du cœur, c'est l'abandon intérieurement de l'adoration du Ţāghūt ; en étant convaincu, avoir la ferme conviction que l'adoration d'autre qu'Allah (donc du uploads/Religion/ asl-ad-din-le-fondement-de-l-islam-pdf 1 .pdf