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Mehdi Abou Abdirrahman www.spfbirmingh am.com 11/18/2011 Charh As-Sunnah de l’i

Mehdi Abou Abdirrahman www.spfbirmingh am.com 11/18/2011 Charh As-Sunnah de l’imam Al- Barbahârî Première partie 1 Toute la louange à Allah; nous Le louons et demandons Son aide et nous cherchons refuge en Lui contre nos propres maux et contre nos mauvaises actions; celui qu’Allah guide personne ne peut l’égarer et celui qu’Allah égare personne ne peut le guider. J’atteste qu’il n’y a de divinité adorée avec vérité qu’Allah, Lui Seul : Il n’a aucun associé, et j’atteste que Mohammad ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ est Son serviteur et Son Messager. La traduction du sens de la parole d’Allah dit : "Ô les croyants ! Craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne mourez qu’en pleine soumission." [Ali ‘Imraan : 3 : 102] La traduction du sens de la parole d’Allah dit : "Ô Hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créés d’un seul être, et a créé de celui-ci son épouse, et qui de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allah au Nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez Allah de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement." [An-Nisa : 4 : 1] La traduction du sens de la parole d’Allah dit : 2 "Ô vous qui croyez ! Craignez Allah et parlez avec droiture, afin qu’Il améliore vos actions et vous pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son messager obtient certes une grande réussite." [Al-Ahzaab : 33 : 71-72] Ensuite : La meilleure parole est la parole d’Allah et la meilleure guidance est la guidance de Mohammad ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ .Les pires choses sont celles qui sont inventées (dans la religion), et toutes les choses inventées (dans la religion), sont des innovations, et toutes les innovations sont des égarements, et tous les égarements sont en Enfer. Ceci étant dit: - Le grand imam Al-Barbahârî qu’Allah lui fasse miséricorde dit dans son excellent et précieux ouvrage "Charh As-Sunnah" : "Sache que l’Islam est la Sunnah et que la Sunnah est l’Islam et que l’un ne va pas sans l’autre, s’attacher au Groupe (Uni) des musulmans (Al- Jamâ’a) fait partie de la Sunnah et celui qui s’écarte de la Jamâ’a et s’en sépare aura retiré le lien de l’Islam de son cou et sera un égaré égarant." - Explication de ce passage par le grand savant son éminence Cheikh Ahmad bin Yahyâ An-Najmî qu’Allah lui fasse miséricorde : L’Islam est la Sunnah et la Sunnah est l’Islam : comment donc ? Cela veut dire que le véritable Islam c’est la Sunnah ; celui donc qui est droit sur la Sunnah et la met en pratique aura pratiqué 3 l’Islam et celui qui s’en écarte et penche à droite ou à gauche aura manqué au véritable Islam par sa déviation ; mais sache que la déviation est de deux genres : 1- La déviation totale : celui qui dévie de cette manière devient mécréant et le jugement à son propos est qu’il est totalement sorti de l’Islam 2- La déviation partielle : celui qui dévie de cette manière ne devient pas mécréant et il n’est pas jugé apostat et il n’est pas jugé sorti de l’Islam mais son Islam a diminué proportionnellement à sa déviation, que cette déviation soit grande ou petite. Quelle est la preuve de ce que nous avons dit ? La preuve de cela est le hadith de la division qui est la parole du Prophète ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ : "Les Juifs se sont divisés en 71 groupes et Les Chrétiens se sont divisés en 72 groupes et cette communauté va se diviser en 73 groupes tous en Enfer sauf un. Ils dirent : Qui sont-ils Ô Messager d’Allah ?" C’est-à-dire : qui est ce groupe unique et quels sont ses gens qui seront sauvés de l’Enfer ? "Le Prophète ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ répondit : Ce sont ceux qui sont sur ce que je suis moi et mes Compagnons." 4 Rapporté par Abou Daoud et d’autres et authentifié par Cheikh Al-Albâni qu’Allah lui fasse miséricorde. Sachez ensuite que la menace d’Enfer faite aux groupes (déviants) le sens de cela n’est pas qu’ils sont tous éternellement en Enfer mais plutôt que celui qui transgresse ce avec quoi Le Messager d’Allah ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ est venu et ce sur quoi il était ﹼﻰ ﹼﻢ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ﺻﻠ ﺳﻠ ainsi que ses Compagnons soit sa transgression implique l’apostasie et le fait de sortir de l’Islam, celui-là alors est en Enfer pour l’éternité ; soit sa transgression est partielle et reste sur l’Islam, celui-là est menacé de l’Enfer et il espère ce que les gens de l’unicité espèrent comme sortie de l’Enfer et ce en raison des ahâdîths de l’intercession selon lesquelles Allah sortira de l’Enfer ceux qui sont morts sur l’unicité et qui ont de la Foi même si c’est peu. (Pour plus de détails, veuillez-vous référer aux ahâdîths sur ce sujet dans les deux Authentiques et dans d’autres livres). Mais quel est le temps que restera cette personne en Enfer ? Allah Le Très-Haut en est le plus savant. Et s’il a été rapporté que ceux qui vont entrer au Paradis, certains y entreront plus tard que d’autres d’une durée de quarante années (voir l’Authentique de Mouslim) ou cinq cent ans (voir Ibn Mâjah). Ceux-là sont ceux qui seront sauvés de l’Enfer et 5 passeront Le Chemin (As-Sirât), qu’en est-il alors de ceux qui entreront en Enfer ! Ceux qui espèrent pour eux-mêmes le salut et désirent faire partie de ceux qui seront sauvés et entrer au Paradis avec ceux qui y entrent, et qu’il leur soit dit : Entrez au Paradis en paix et en sécurité ! Ceux qui veulent cela doivent s’attacher à la croyance des Gens de La Sunnah et du Consensus, qu’ils en prennent la croyance et la voie et n’en dévient ni à droite ni à gauche ; et c’est cela le sens de la parole de l’auteur : "L’Islam est la Sunnah et la Sunnah est l’Islam." Nous savons par ce que nous avons vu précédemment que le véritable Islam est la Sunnah et que la Sunnah est l’Islam véritable et que l’un ne va pas sans l’autre puis il (l’auteur) dit : "S’attacher au Groupe Uni des musulmans fait partie de la Sunnah et celui qui s’écarte de la Jama’a (le Groupe Uni)" Le sens de : s’écarte du Groupe Uni : c’est-à-dire : s’en écarte pour aller vers un autre groupe. " Et s’en sépare aura retiré le lien de l’Islam de son cou et sera un égaré égarant." A quoi donc fait référence la parole de l’auteur : "S’attacher au Groupe Uni fait partie de la Sunnah" ? La parole de l’auteur qu’Allah lui fasse miséricorde fait référence au fait que celui qui a pour croyance le fait de se rebeller contre les 6 gouverneurs et ce qui est entendu ici par la Jamâ’a c’est la Jamâ’a des musulmans (le Groupe Uni des musulmans) qui sont sous un seul commandement ; si quelqu’un voit l’autorisation de se rebeller contre les gouverneurs des musulmans, il est alors considéré comme s’étant séparé de la Sunnah et comme s’étant séparé du Groupe Uni des musulmans et aura retiré le lien de l’Islam de son cou et est un égaré égarant. Quel est ce lien (ar-ribqah) ? Ar-Ribqah c’est une corde (principale) à laquelle on accroche des cordes secondaires, à chacune d’entre elles on attache un cerclage avec lequel on attache le bétail les uns aux autres. Donc, la croyance islamique et l’unité de la communauté (la oummah) est comme la corde (le câble) pour les musulmans ; celui donc qui la retire de son cou c’est-à-dire retire la corde (le lien) de son cou aura retiré l’obéissance et celui qui aura retiré l’obéissance se sera séparé du Groupe Uni des musulmans et sera égaré et égarant. Il t’est donc obligatoire Ô serviteur d’Allah de comprendre que sortir de l’obéissance au gouverneur musulman, au sujet duquel les musulmans sont unanimes sur le fait de lui prêter allégeance et lui obéissent soit en lui prêtant allégeance de leur plein gré soit qu’ils lui prêtent allégeance car il a tiré le sabre contre eux jusqu’à ce qu’ils lui obéissent tous, il est alors illicite de se rebeller contre lui et il est illicite de lui disputer le pouvoir. Quels sont les preuves de cela ? 7 Les preuves de cela sont nombreuses dans Le Livre d’Allah et dans la Sunnah du Messager d’Allah et de l’unanimité des musulmans à ce sujet : - Parmi les preuves du Coran : La parole d’Allah (dont la traduction du sens est) : "Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement." Sourate An-Nissâ v.59. Comme Allah a joint dans le verset les gens qui détiennent le commandement -et a rendu obligatoire uploads/Religion/ charh-as-sunnah-1.pdf