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1 1) Comment Dieu se présente-t-il dans l'Ancien Testament ? Pour simplifier la

1 1) Comment Dieu se présente-t-il dans l'Ancien Testament ? Pour simplifier la présentation de la fiche élève, nous avons choisi de présenter les textes en ordre chronologique, mais vous trouverez ci-dessous une présentation qui distingue les trois personnes de la Trinité. a) Différentes préfigurations du Fils dans l’Ancien testament - L’ange du Seigneur, qui est considéré par les chrétiens comme une préfiguration du Fils : • A Agar : Le mystérieux messager de Dieu se présente comme Dieu lui-même à Agar (Gen 16 : 6-13). • A Abraham : Trois personnes : les trois hommes qui apparaissent à Abraham en Gen 18 : 2 sont textuellement "une apparition du Seigneur" (v. 1). • A Moïse : En Exode 3 : L’ange du Seigneur apparaît dans une flamme au milieu d’un buisson, puis le texte ne parle plus que du Seigneur. En Exode 23 : 20 : Dieu annonce qu’il enverra "son ange" pour précéder le peuple dans le désert et dans le pays promis. Le peuple doit lui obéir comme à Dieu. Dieu renouvelle cette promesse à Moïse en Ex 32 : 34, distinguant son action propre (le jugement du peuple) de celle de l’ange. • A Balam : L’histoire de Balam, prophète de Dieu malgré lui est aussi intéressante : Dieu lui parle de trois manières différentes : par son ange (Nb 22 : 31-32), en personne (Nb 23 : 5) et par son Esprit (Nb 24 : 2). • A Zacharie, le prophète : Zacharie a une vision étonnante où l'ange du Seigneur "débarrasse le grand prêtre Yéchoua de ses fautes" (Zach 3 : 1-6). - Le roi victorieux : • A David : Dans le Psaume 110, David parle de son Seigneur comme d’un roi, qui siège à la droite de Dieu (v. 1) qui est vainqueur sur ses ennemis (v. 2) et qui est prêtre pour toujours (v. 4). Dans l’A.T., les rois ne pouvaient être prêtres. Comparer avec Psaume 45 : 7 et Ps 2. - La Sagesse de Dieu : • A Salomon : Dans le livre des Proverbes, la Sagesse de Dieu est personnifiée (Prov 8 : 22ss). Cette sagesse est créatrice avec Dieu (Prov. 8 : 30). Elle répand son esprit (Prov 1 : 23). b) Dieu comme Père dans l’A.T. • A Esaïe : Père du peuple d’Israël : Es 63 : 16, 64 : 7 (Ex 4 : 22-23, Deut 14 : 1-2). • Père du Messie : Ps 2 : 7. c) L’Esprit de Dieu dans l’A.T. - Genèse 1 : L’esprit (le souffle) de Dieu est présent à la création du monde. - Proverbes 1 : 23 : La Sagesse répand son esprit. - Esaïe 63 : 10 : Le peuple a attristé l’Esprit Saint de Dieu. Le Saint-Esprit n’est pas une force, il a les sentiments d’une personne. LA TRINITE C1 Dieu Père, Fils et Saint-Esprit dans la Bible But : Découvrir les relations Père - Fils - Saint-Esprit dans la Bible. A) EXPLICATION DE LA FICHE-PARTICIPANT 2 2) Dieu dans les Evangiles et dans les Actes • Ce que le Père dit de son Fils : Quatre scènes sont à représenter par les participants. Dessiner les silhouettes, le cadre de l’histoire, les éléments-clés comme la colombe et la nuée (symboles du Saint-Esprit). En ce sens, on pourra dire que trois des quatre scènes sont trinitaires car le Père, le Fils et le Saint-Esprit y sont présents. - Matthieu 3 : 16-17 : … il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et une voix venant du ciel déclara : "Celui- ci est mon Fils bien-aimé ; je mets en lui toute ma joie". - Matthieu 17 : 5 : Un nuage brillant vint les couvrir, et du nuage, une voix se fit entendre "Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je mets toute ma joie. Écoutez-le." - Jean 12 : 27-30 ne fait mention que du Père et du Fils. C’est un dialogue : les participants pourront dessiner une bulle pour la demande de Jésus à l’origine de la réponse du Père. - Actes 1 : 6-11 : Jésus avant de partir vers son Père annonce la venue du Saint-Esprit. Trois de ces scènes sont trinitaires : Matthieu 3, Matthieu 17, Actes 1. Les principaux passages qui décrivent la relation entre le Père, le Fils et l’Esprit Saint se trouvent dans les chapitres 14-17 de l’Evangile de Jean. • Ce que Jésus dit de son Père : Son unité avec le Père : Jean 14 : 7-10, 23-31 ; 15 : 10, 16 : 25-33. Il est une personne différente ayant une volonté distincte : Jean 15 : 10 (v. aussi Matthieu 26 : 42). • Ce que Jésus dit de l'Esprit : Jean 14 : 16-17, 26 ; 15 : 26 ; 16 : 8-15. 3) Dieu le Père, le Fils et le Saint Esprit dans les lettres du Nouveau Testament Dieu Le Père Le Fils Le St-Esprit 2 Cor 1 : 21 2 Cor 13 : 13 Gal. 4 : 4-7 2 Thess 2 : 13-14 Eph 2 : 18-22 Ti 3 : 4-6 1 Pi 1 : 2 Héb 9 : 14 affermit / choisit amour envoie / donne choisit / appelle / veut / aime / veut (accueille dans sa famille) manifeste sa bonté choisit (est servi) marque de son nom / répand grâce délivre remplit assure / élève répand purifie offre est garant communion crie rend saint habite fait naître met à part (Par lui, le Christ s’est offert) Le Fils (en diagonal à partir de la gauche) - répand - grâce - délivre - assure - élève - remplit - purifie - offre Le Saint Esprit (en diagonal à partir de la droite) - (est) garant - communion - crie - unit - habite - rend saint - fait (naître) Le Père (mots horizontaux) amour - affermit - choisit - envoie - aime - appelle - donne - veut 3 LA TRINITE C1 Dieu Père, Fils et Saint-Esprit dans la Bible *Les autres formules trinitaires : Matthieu 28 : 19, Jude 20-21. Jeu : Qui suis-je ? Solution : - Personne ne m'a jamais vu, pourtant je t'ai créé, je t'aime et je te protège, je suis Dieu le Père. - Je suis venu sur terre comme un homme pour te sauver, je suis Dieu le Fils. - Je te fais connaître la volonté de Dieu, je t'aide à croire en Jésus et je remplis ton cœur si tu me le demandes, je suis Dieu le Saint- Esprit. B. DÉMARCHES PROPOSÉES I. Recherche biblique Introduction : Demander aux participants ce qu’ils savent de la Trinité. Résumer celle-ci : Nous croyons en un seul Dieu qui s’est révélé en trois personnes. Nous ne croyons pas à trois dieux différents, ni à trois apparences d’une même personne. Nous croyons en Dieu Père, Fils et Saint-Esprit. Cette idée est difficile à comprendre, alors certains ont été tentés de nier la doctrine chrétienne de la Trinité (ex. Les témoins de Jéhovah). Cette idée de trinité choque également les musulmans et les juifs. Pourtant, elle est la base même de la foi chrétienne (protestante, catho lique et orthodoxe) et nous allons voir comment. Expliquer notre "plan d’action" durant les trois séquences sur la Trinité : - La fiche C1 cherchera à définir les bases bibliques de cette doctrine. - La fiche C2 présentera les débats historiques sur ce problème. - La fiche C3 proposera des implications pratiques de cette doctrine dans notre vie. 1) Comment Dieu se présente-t-il dans l'Ancien Testament ? Distribuer les références bibliques (préparées d’avance sur des petits bouts de papier) aux participants. Chacun devra lire ou raconter ce qu’il a lu. Les participants devront déterminer sous quelles formes Dieu apparaît dans l’histoire et dire quelques mots sur le contexte. Ils auront peut- être besoin de votre aide pour situer chaque personnage. Apporter une frise chronologique de l’Ancien Testament (par ex., D. F. Payne, Chronologie Biblique de l’étudiant de la Bible, Farel). Compléter ensuite la fiche participant. 2) Dieu des Evangiles et des Actes Compléter les scènes dans le cahier en dessinant les personnages, le cadre et les éléments clés. Ensemble déterminer quelles scènes sont trinitaires. Jean 12 n’est pas une scène trinitaire. Lire les passages bibliques qui parlent du Père et du Saint-Esprit dans l’Evangile de Jean. 3) Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit dans les lettres du Nouveau Testament Faire le jeu de mots mêlés. Noter les mots qui correspondent à chaque personne de la Trinité dans une liste différente. Lire les versets du tableau, rechercher quelle est l’image développée et classer les mots du jeu dans le tableau. Faire le jeu "qui suis-je ?" en conclusion du point 3. Terminer la séquence par un chant qui parle du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Ex. JEM 265, 269, 270, 329, 404, 459, 575)*. * Du recueil de chant "J’aime l’Eternel" vol. 1 (Jeunesse en mission, 1984) et vol. 2, (Jeunesse en uploads/Religion/ fiche-c1.pdf