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Explication du livre du jeune extrait des « Jardins des Vertueux » (شرح كتاب ال

Explication du livre du jeune extrait des « Jardins des Vertueux » (شرح كتاب ال صــيام من رياض الصاحلني) L’explication de son excellence : Cheikh Abd al-Aziz ibn Baz العالمة عبد العزيز ابن باز♫ Première version électronique 1 Explication du livre du jeune ِ ِيــــــــــ ــــــر ا الــت ِــــــ ْق َـــــــــو م ِـة ِي ْع ِ الَّــ ر اـوِ اح َالب ِ و ـة ِي ْم ِل ِ الع اوس ُّر للد www.attafreegh.com ¢ Au Nom d’Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux L'imam an-Nawawy, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans le chapitre de l'obligation du jeûne de Ramadan, du mérite du jeûne et de ce qui s'y rapporte : Allah a dit : « Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit comme il le fut à ceux qui vous ont précédés » jusqu'au verset : « C'est le mois de Ramadan durant lequel fut révélé le Coran comme guide pour les gens, et renfermant des preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d'entre vous est présent durant ce mois qu'il jeûne. Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il rattrape un nombre de jours équivalents ». Et nous avons déjà cité des hadiths indiquant son obligation dans le chapitre précédent. Abou Houreyra, qu'Allah l'agréé, rapporte que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Allah a dit : « Toute œuvre qu'accomplit le fils d'Adam est pour lui, à l'exception du jeûne qui est pour Moi, et c'est Moi qui le récompense ». Le jeûne est une protection. Ainsi, celui qui jeûne ne doit pas prononcer de vulgarités et ne doit pas élever la voix. Et si quelqu'un l'insulte ou le provoque qu'il dise : Je jeûne. Par Celui qui détient mon âme dans Sa Main ! L'haleine du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah que l'odeur du musc. La joie du jeûneur est double : il se réjouit lorsqu'il rompt son jeûne, et il sera content lorsqu'il rencontrera son Seigneur ». Rapporté par al Boukhâry, dont c'est la version, et Mouslim. Et dans une autre version : « Il délaisse sa nourriture, sa boisson, et ses désirs pour Moi. Le jeûne est pour Moi, et c'est moi Seul qui en accorde la rétribution. Et la récompense d'une bonne action est multipliée par dix ». Et dans une version de Mouslim : « Toute bonne action accomplie par l'enfant d'Adam sera multipliée par dix, et jusqu'à sept cent. Allah dit : « A l'exception du jeûne qui M'appartient et que Je rétribuerai Moi-même. Il abandonne ses plaisirs et sa nourriture pour Moi. Le jeûneur aura deux joies : il se réjouira au moment de rompre son jeûne, et il se réjouira lors de la rencontre avec son Seigneur. Et son haleine est meilleure pour Allah que l'odeur du musc ». Et il rapporte aussi que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Celui qui offre deux choses pour la cause d'Allah sera appelé aux portes du Paradis : Ô serviteur d'Allah ! Ceci est un bien ! Celui qui faisait partie des prieurs assidus sera appelé par la porte de la prière. Celui qui faisait partie de ceux qui luttaient dans le sentier d'Allah sera appelé par cette porte. Celui qui faisait partie des jeûneurs assidus sera appelé par la porte ar-Rayâne. Et celui qui faisait partie de ceux qui donnaient l'aumône sera appelé par la porte de l'aumône ». Abou Bakr demanda alors : « Ô Messager d'Allah ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi ! Celui qui sera appelé par l'un de ces portes ne subira aucune perte. Mais y aura-t-il des gens qui seront appelés par toute ces portes en même temps ? ». Le Prophète lui 2 Abd al-Aziz ibn Baz dit : « Oui, et j'espère que tu en feras partie ». Rapporté par al Boukhâry et Mouslim. Sheykh ibn Bâz a dit après avoir loué Allah et prié sur le Prophète, sa famille, ses Compagnons et ceux qui les suivent : Ce noble verset montre le mérite du mois de Ramadan, et du jeûne de Ramadan. Et ces deux hadiths indiquent le mérite du jeûne, et la place importante qu'il occupe auprès d'Allah. Allah a imposé à Ses serviteurs des adorations, et leur a interdit certaines choses. Parmi ces obligations : la prière, puis la zakât, puis le jeûne, puis le pèlerinage. Il en a fait des piliers et des fondements de Sa religion qui est l'Islam. Et ce sont des pratiques visibles et apparentes. Le premier de ces piliers et le plus important : l'attestation que nul ne mérite d'être adoré en dehors d'Allah, et que Mouhammed est le Messager d'Allah. Puis Allah a imposé les prières, et le reste des obligations. Ainsi, il convient à chaque être humain de rentrer dans la religion d'Allah, et d'observer les prescriptions de l'Islam comme la prière, la zakât, le jeûne, etc. Et la prière constitue le pilier central de l'Islam. Celui qui l'accomplit assidûment aura préservé sa religion. Et celui qui la délaisse n'accordera aucune importance aux autres obligations. Puis vient ensuite la zakât, qui est le troisième pilier. Puis le jeûne de Ramadan qui est le quatrième pilier. C'est pour cela qu'Allah a dit : « vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit » c'est-à-dire qu'il est obligatoire. « Comme il fut prescrit à ceux qui vous ont précédés » c'est-à-dire qu'ils devaient eux aussi l'observer. « Afin que vous atteigniez la piété » : afin que vous craigniez Allah grâce à cette immense adoration, que vous respectiez Ses limites. Puis Allah définit ce mois en disant : « C'est le mois de Ramadan durant lequel le Coran fut révélé ». Voilà le moment durant lequel il faut observer le jeûne imposé par Allah. Ce noble mois comporte de nombreux bienfaits. Et parmi ceux-ci : « Celui qui jeûne le Ramadan avec foi et espoir de la récompense divine verra ses péchés précédents pardonnés. Et celui qui prie ses nuits avec foi et espoir de la récompense divine verra ses péchés précédents pardonnés ». Durant les dernières nuits de ce mois se trouve la nuit du destin qui est meilleure que mille mois. Dans un hadith authentique, le Prophète ﷺ a dit : « Toute œuvre qu'accomplit le fils d'Adam 3 Explication du livre du jeune ِ ِيــــــــــ ــــــر ا الــت ِــــــ ْق َـــــــــو م ِـة ِي ْع ِ الَّــ ر اـوِ اح َالب ِ و ـة ِي ْم ِل ِ الع اوس ُّر للد www.attafreegh.com est pour lui. Et elle sera multipliée par dix, et jusqu'à sept cent. Allah dit : « A l'exception du jeûne qui M'appartient et que Je rétribuerai Moi-même. Il abandonne ses plaisirs, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Le jeûneur aura deux joies : il se réjouira au moment de rompre son jeûne, et il se réjouira lors de la rencontre avec son Seigneur. Et son haleine est meilleure pour Allah que l'odeur du musc ». Ce hadith montre le mérite du jeûne, qu'il soit facultatif ou obligatoire. Il a une importance particulière. Allah dit : « Le jeûne est pour Moi et c'est Moi qui le récompense. Il abandonne ses plaisirs, sa nourriture et sa boisson pour Moi ». Les jeûneurs préfèrent ce qu'il y a auprès d'Allah. S'ils voulaient ils pourraient manger, lorsqu'ils sont seuls que personne ne les voit. Mais ils ne le font pas par crainte et respect d'Allah, car ils savent qu'Il les voit, et connaissent la réalité de Son obligation. C'est pour cela qu'ils délaissent ce qu'Allah leur a interdit, par espoir d'obtenir la récompense qui est auprès de Lui et Sa satisfaction. En échange, Allah leur accorde un bien considérable et une immense grâce dans la demeure de la noblesse (le Paradis). L'haleine désigne l'odeur qui émane du ventre vide du jeûneur. Cette odeur est désagréable pour les gens mais elle méritoire auprès d'Allah car elle provient d'une adoration qu'Il a légiféré. C'est pour cela qu'elle est meilleure auprès de Lui que l'odeur du musc, car elle fait suite à une adoration par laquelle on souhaite obtenir Sa satisfaction. Félicitations aux jeûneurs. Ils bénéficieront de cette grande récompense à condition d'être sincères, de faire preuve de patience et de droiture, et de préserver son jeûne des actes interdits. Et le Prophète ﷺ a dit : « Le jeûne est une protection », c'est-à-dire un rempart contre l'Enfer. « Ainsi, celui qui jeûne ne doit pas prononcer de vulgarités et ne doit pas commettre d'actes de perversité » il doit éviter les interdits qui peuvent altérer son jeûne et tous les autres péchés. Ar-rafath désigne les rapports conjugaux. Il ne doit donc pas avoir de rapports avec son épouse, et doit éviter toutes les mauvaises actions. « Et si quelqu'un l'insulte ou le provoque qu'il dise : Je jeûne ». Il ne doit pas répondre de manière identique, en prononçant des mauvaises paroles, mais il doit plutôt dire : je uploads/Religion/ fr-livre-du-jeune-ibn-baz.pdf