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Plaintes sur la doctrine Plaintes sur la doctrine Tout le monde n'est pas entho

Plaintes sur la doctrine Plaintes sur la doctrine Tout le monde n'est pas enthousiasmé par l'étude de la doctrine. En fait, certaines personnes se plaignent de la doctrine. Voici trois plaintes courantes: 1. La doctrine n'est-elle pas juste un tas de grands mots ennuyeux? 2. L'expérience de Dieu n'est-elle pas plus réelle et plus importante que d'étudier les Doctrines? 3. La Doctrine morte n'est-elle pas un problème? Examinons chacun de ces éléments plus attentivement. 1. La doctrine est-elle juste un tas de grands mots ennuyeux? La doctrine explore parfois des mots compliqués ou des idées difficiles. En voici quelques exemples: le péché originel, la dépravation totale, la condamnation, l'expiation, la rédemption, la réconciliation, la régénération, la justification et la sanctification. Avant de nous dire que les grands mots ne valent pas la peine d'être pris en compte, voici quelques autres grands mots: tachycardie ventriculaire, défibrillation, Athérosclérose, revascularisation et angioplastie coronarienne transluminale percutanée. Ce sont des mots énormes, mais devrions-nous dire: "Tous ces grands mots ne sont qu'une perte de temps?" Eh bien, considérez comment ces mots sont utilisés. Lorsque vous avez un problème cardiaque, vous avez besoin d'un médecin qui connaît le cœur. Vous voulez que votre médecin soit capable de reconnaître la tachycardie ventriculaire (un rythme cardiaque irrégulier) et de connaître la défibrillation (une procédure pour faire battre à nouveau le cœur au bon rythme). Vous voulez un médecin qui comprend l'athérosclérose (durcissement ou blocage des artères) et qui comprend l'angioplastie coronarienne transluminale percutanée (une procédure pour soigner les artères obstruées). Vous ne voulez pas d'un médecin qui dit: "Je ne veux que de petits mots et des idées simples." Vous voulez un cardiologue qui comprend les termes appropriés pour les problèmes et les termes appropriés pour les procédures qui aideront à résoudre ces problèmes. Un chef d'église devrait être un spécialiste du cœur. Pour faire face aux problèmes de votre propre cœur et pour aider les autres à résoudre leurs problèmes cardiaques, vous devez comprendre quelques grands mots. Le péché originel n'est pas simplement une expression; c'est un vrai problème qui nous afflige tous. La dépravation totale signifie que le péché affecte chaque partie de nous et nous rend incapables de nous sauver. Vous faites face à la condamnation et au châtiment de Dieu à moins que l'expiation ne paie la pénalité pour ces péchés. La rédemption vous sauve du mal. La réconciliation supprime la distance entre vous et Dieu. La régénération vous donne une nouvelle naissance et un nouveau cœur de Dieu. Il est important de comprendre les mots doctrinaux qui décrivent nos problèmes cardiaques spirituels. C'est une joie de connaître des mots qui expliquent comment Dieu nous sauve. Au fur et à mesure que nous expérimentons ces réalités et que nous grandissons dans notre compréhension de la doctrine, la connaissance de ces mots peut nous aider à expliquer aux autres l'impact du péché et les merveilles du salut. 2. Faire l’expérience de Dieu vs. Étudier la doctrine L'expérience est-elle meilleure que la doctrine? Dans un sens, oui. Il vaut mieux connaître Dieu personnellement en le rencontrant et en se rapportant à lui que de simplement connaître quelques idées sur Dieu. Mais ce n'est pas tout à fait toute l'histoire. Penses-y de cette façon. L'expérience de serrer la main d'une personne formidable est plus directe et réelle que de lire sur cette personne. Mais que se passe-t-il si vous ne serrez la main qu'à quelqu'un et que c'est tout ce que vous en saviez? Vous ne les connaissez pas très bien, n'est-ce pas? Supposons maintenant que vous lisiez des lettres de cette personne écrites dans le seul but de vous aider à faire connaissance avec elle, et supposez que vous lisiez des choses écrites à son sujet par des personnes qui la connaissent mieux que vous. Votre lecture vous aiderait à le connaître d'une manière qu'une poignée de main ne ferait pas. Rencontrer et expérimenter Dieu directement est merveilleux. Vous pourriez avoir une expérience puissante de Dieu dans sa création impressionnante. Ou vous pourriez ressentir dans votre esprit un contact écrasant de Dieu. Mais cela ne signifie pas que vous devriez éviter de lire. Une expérience ne remplace pas l'attention à la Parole écrite de Dieu. Dieu veut que nous le comprenions davantage, que nous le rencontrions davantage et que nous ayons des sentiments plus forts à son égard. Il est important que nos cœurs soient animés de sentiments pour Dieu, mais aussi que nos esprits soient informés par la vérité de Dieu. La doctrine et l'expérience vont de pair. L'expérience de marcher dans une forêt est plus réelle que de regarder une carte. Voir les arbres, sentir le sol sous vos pieds, respirer l'air - expérimenter la forêt est un goût plus fort de la réalité que de simplement regarder une carte de la forêt. Une carte est simplement du papier de couleur. Cependant, ce morceau de papier coloré est basé sur les expériences de nombreux voyageurs, et vous avez besoin de la carte si vous voulez vous rendre en toute sécurité au pavillon forestier. La doctrine chrétienne est comme une carte. Elle est basée non seulement sur l'expérience d'une personne, mais sur les expériences de nombreuses personnes qui connaissaient Dieu mieux que nous. Nous ne serions pas sages d'ignorer les expériences enregistrées et expliquées dans la Bible, ou d'ignorer les vérités tracées par des siècles de chrétiens qui ont étudié la Bible et rencontré Dieu. Nous devons connaître la carte doctrinale qui nous guide vers Dieu et vers notre demeure éternelle. Vivre Dieu est formidable, mais ne respirons pas simplement l'air doux de la forêt; étudions et suivons la carte. 3. La doctrine morte n'est-elle pas un problème? Une troisième objection à l'étude de la doctrine est le problème de la doctrine morte: connaître beaucoup de théologie mais ne pas être spirituellement vivant et vibrant. Pourquoi étudier la doctrine si ce n'est qu'un squelette sans vie, un tas d'os secs? Un squelette humain par lui-même, sans chair ni souffle ni cœur battant, est mort. C'est vrai. Mais cela signifie-t-il que tous les os et squelettes sont mauvais? Un corps humain vivant serait-il mieux sans os, sans squelette? Ce serait juste une goutte informe. Même si vous ne voudriez pas être juste un squelette sans chair et sans organes, vous ne voudriez pas non plus ne pas avoir de squelette. Les pratiquants sans doctrine ont à peu près autant de forme qu'une goutte sans forme. Ce sont des savoir-faire sans aucune fermeté ni forme ni colonne vertébrale. Alors que la doctrine morte peut être un problème, ne pas avoir de doctrine est aussi un problème. Un chrétien qui est vivant et en bonne santé en Christ devrait avoir un squelette doctrinal et avoir la réalité vivante et respirante de la vie du Christ. Nous avons examiné trois plaintes courantes concernant la doctrine et nous avons trouvé des réponses: 1. Les grands mots peuvent être précieux (et peuvent également être expliqués en petits mots). 2. Nous avons besoin non seulement d’expériences, mais d’informations et de cartes. 3. Le christianisme vivant a des os solides ainsi qu'un rythme cardiaque sain. uploads/Religion/ plaintes-sur-la-doctrine.pdf