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Le Foyer Notre Dame de Nazareth Selon les historiens, la prière du Chapelet est

Le Foyer Notre Dame de Nazareth Selon les historiens, la prière du Chapelet est très ancienne, De tout temps les Chré- tiens des premiers siècles, utilisaient une corde nouée pour compter leurs actes pieux en déplaçant leur pouce d’un nœud sur l’autre. Après l’apparition de la Vierge à Saint Dominique, celui-ci œuvra à organiser cette prière ; elle fut alors appelée “la prière du Rosaire” où “le chapelet du Rosaire”. Il diffusa cette prière parmi les croyants. L'historien Castellius considère que Saint Do- minique (né en Espagne en 1170, décédé en 1221) est le père du Rosaire suite à une inspi- ration de la Sainte Vierge. Le Rosaire fut miraculeusement diffusé à Ro- me par Saint Dominique, où d'innombrables pêcheurs se sont convertis. Il fut mentionné dans l’histoire de Saint Domi- nique qu’après que la Vierge lui inspira la priè- re du Rosaire en l’année 1213 ; il œuvra énor- mément pour la diffuser parmi les croyants, avec beaucoup d’enthousiasme. En l’an 1216 Saint Dominique fonda l’abbaye des “ Dominicains ” (Frères pêcheurs). Parmi les premiers moines figurait le père “De la Roche”. Le Saint Rosaire Les deux pères œuvrèrent ensemble à coordonner le Chapelet et à l’en- richir en y ajoutant les méditations ainsi que la vie de Jésus et de Marie, et ceci fût en 1217. Ils l’appelèrent le “Chapelet du Rosaire” parce qu’il ressemblait à un bouquet de roses qu’on pose aux pieds de la Vierge. Le Rosaire en son entier se compose depuis le 16 Octobre 2002 de quatre mystères. "Pour que l'on puisse dire de manière complète que le Rosaire est un “résumé de l'Évangile”, il convient donc que, après avoir rappelé l'incarnation et la vie cachée du Christ (mystères joyeux), et avant de s'arrêter sur les souffrances de la passion (mystères douloureux), puis sur le triomphe de la résurrection (mystères glorieux), la méditation se tourne aussi vers quelques moments particulièrement significatifs de la vie publique (mystères lumineux)" cf: lettre Apostolique " Rosarium Virginis Mariae ", du Pape Jean-Paul II. LETTRE APOSTOLIQUE À L'ÉPISCOPAT, AU CLERGÉ ET AUX FIDÈLES SUR LE ROSAIRE INTRODUCTION Le Rosaire de la Vierge Marie, qui s'est développé progressivement au cours du deuxième millénaire sous l'inspiration de l'Esprit de Dieu, est une prière aimée de nombreux saints et encouragée par le Ma- gistère. Dans sa simplicité et dans sa profondeur, il reste, même dans le troisième millénai- re commençant, une prière d'une grande signification, destinée à porter des fruits de sainteté. Elle se situe bien dans la ligne spirituelle d'un christianisme qui, après deux mille ans, n'a rien perdu de la fraîcheur des ori- gines et qui se sent poussé par l'Esprit de Dieu à « avancer au large » (Duc in al- tum!) pour redire, et même pour “crier” au monde, que le Christ est Seigneur et Sauveur, qu'il est « le chemin, la vérité et la vie » (Jn 14, 6), qu'il est « la fin de l'histoire humaine, le point vers lequel convergent les désirs de l'histoire et de la civilisation ». Le Saint Rosaire En effet, tout en ayant une caractéristique mariale, le Rosaire est une priè- re dont le centre est christologique. Dans la sobriété de ses éléments, il concentre en lui la profondeur de tout le message évangélique, dont il est presque un résumé. En lui résonne à nouveau la prière de Marie, son Magnificat permanent pour l'œuvre de l'Incarnation rédemptrice qui a commencé dans son sein virginal. Avec lui, le peuple chrétien se met à l'école de Marie, pour se lais- ser introduire dans la contemplation de la beauté du visage du Christ et dans l'expérience de la profondeur de son amour. Par le Rosaire, le croyant puise d'abondantes grâces, les recevant presque des mains mê- mes de la Mère du Rédempteur. La Sainte Vierge incite infiniment à la récitation du Rosaire. La Sainte Vierge nous incite à prier le Rosaire, ceci est apparent dans les messages accordés dans le monde lors de ses apparitions ; elle portait dans ses multiples ap- paritions le Chapelet du Rosaire, pour nous encourager à le prier et le porter cons- tamment sur nous ; surtout dans ses apparitions à Lourdes et à Fatima. Voilà un résumé des messages où la Vierge nous demande de réciter le Rosaire : - « Cette prière est pour toi une arme contre les ennemis visibles et invisibles, c’est le signe de mon amour pour les chrétiens ». (1213, message de la Ste Vierge à St Dominique). - « Il faut accoutumer les enfants à réciter le Chapelet, mets le Chapelet sous l’oreil- ler du malade afin qu’il se repentisse et pour avoir une mort sereine » (1535 messa- ge de la Ste Vierge à la Ste Angèle fondatrice de l’ordre des sœurs Ursulines). - Quand la Vierge s’est apparue à Ste Catherine Labouré, elle lui demanda où est ton Chapelet et elle insista qu’elle récite son Chapelet chaque jour (1830 Paris). - La Vierge demande à Bernadette Soubirous dans l’une de ses apparitions dans la grotte de Lourdes de prier le Chapelet surtout avec la multitude des visiteurs, et lors- que Bernadette priait son Chapelet dans la grotte en présence de la Vierge ; la Vier- ge l’accompagnait puis un sourire se dessinait sur son visage lorsque Bernadette ré- citait l’« Ave Maria ». La Sainte Vierge portait dans ses mains jointes un Chapelet de rose s’étalant jusqu’à ses pieds (1858 Paris). Le Rosaire est une prière méditative. Cela signifie que des hommes, avec leurs mots, s'adressent à Dieu. Pour cela, les hommes reprennent des paroles dans le livre de la Parole de Dieu, la Bible. La prière du Rosaire prend en compte les principaux moments de la vie de Jé- sus le Christ et de Marie, sa mère. Jésus est le Messie, le Sauveur, le Fils de Dieu qui est venu dans le monde et l'histoire des hommes en naissant de la Vierge Marie. Nous sommes devant le mystère de l'Incarnation et cela aide à comprendre ce qu'est un mystère. Le mystère concerne toujours Dieu qui se révèle aux hommes. Les hommes ne peuvent comprendre la totalité de Dieu. Dieu est toujours un mystère pour l'homme, même si l'homme peut tenir des dis- cours sur Dieu. Que Dieu ait pris chair dans l'humanité, cela révèle quelque chose de Dieu : sa présence à notre existence et ce qu'Il est (Père, Fils et Esprit Saint dans notre religion chrétienne). Et cela invite à entendre ce que Dieu attend de nous. Ainsi, le mystère concerne tout autant Dieu que l'homme. Prier le rosaire, c'est apprendre à méditer sur la vie sous le regard de Dieu. Le modèle qui nous est proposé c'est la Vierge Marie, la femme que Dieu a choisie comme mère du Christ et qui a su répondre à sa vocation. Le Saint Rosaire Cette prière constituée de "Je vous salue Marie", de "Notre Père" et du "Credo" apporte une paix immense et donne la possibili- té à Jésus par Marie, d’œuvrer dans notre cœur. Cette prière est une ancre dans le coeur de Dieu et obtient de grandes grâces auprès de Jésus. Elle permet de vivre l’Espérance. Le Saint Rosaire médite tous les mystères de la vie de Jésus Christ. Traditionnellement le Rosaire se présentait en trois séries de mystères : joyeux, douloureux et glorieux. En 2002, le pape Jean-Paul II a introduit une nouvelle série : les mystères lumi- neux. En lisant le déroulement de la prière du Rosaire, on découvrira que cette série fait une large place à la vie publique de Jésus le Christ. On appelle Rosaire, la couronne que forment quinze groupes de 10 grains (pour les "Je vous salue, Marie...") et chacun des groupes est séparé par 1 grain plus gros (pour les "Notre Père..."). Cette prière est adressée à la Sainte Vierge en vue de l’honorer et de lui de- mander son intervention auprès de Dieu pour tous nos besoins spirituels et tem- porels. Au début de la récitation du Rosaire, il est bon de faire l’évocation de chacun des "Mystères du Rosaire", c’est-à-dire des principaux événements religieux de notre Foi ; g g g g Ces événements sont groupés en : " Mystères joyeux " : l’Annonciation, l’humilité (Luc 1/26-38) la Visitation, la charité fraternelle (Luc 1/39-45) la Nativité, le détachement (Luc 2/1-7) la Présentation de Jésus au Temple, la pureté (Luc 2/21-40) Le Recouvrement de Jésus au Temple, l’obéissance (Luc 2/41-50) g g g g Puis en : " Mystères douloureux " : l’Agonie de Jésus au Jardin des oliviers, le repentir (Luc 22/39-46) la Flagellation de Jésus, la mortification des sens (Jn 19/1) le Couronnement d’épines, le mépris de la gloire mondaine (Ma 27/27) le Portement de la Croix, la patience et la soumission (Jn 19/17-22) le Crucifiement, la Mort de Jésus sur la Croix, le pardon des ennemis (Luc 23/44-49) g g g g Et enfin en : " Mystère glorieux " : la Résurrection de Jésus, le relèvement du péché (Jn 20/1-18) l’Ascension de Jésus, le désir du uploads/Religion/ prier-le-saint-rosaire.pdf