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1 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com 2 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com Puissance par la prière Par Edward M.Bounds © Reproduction gratuite autorisée, pourvu qu’elle soit intégrale, et que les sources soient indiquées Par Edward M.Bounds - Mise en page www.bible-foi.com 3 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com Table des matières Puissance Par la Prière E.M. Bounds Introduction par Georges Müller Fondements Sur Lesquels Nos Prières Reçoivent Une réponse Par Georges Müller Un Canal Pour la Puissance Divine Les Hommes sont la méthode de Dieu L’homme fait le prédicateur et Dieu doit façonner l’homme Un canal pour la puissance divine L’homme de Dieu est formé dans le secret Notre Dieu Tout-Suffisant Le Plus Noble Exercice de l’Homme Parler à Dieu en Faveur des Hommes Comment Obtenir Des Résultats Pour Dieu L’Éternel Devant Qui Je Me Tiens ! Dès le Matin, Je Te Chercherai Le Secret de la Puissance Puissance par les Prières Sous la Rosée des Cieux L’Exemple des Apôtres Priez Sans Cesse ! 4 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com Puissance Par la Prière E.M. Bounds Titre original : Preacher and Prayer Éditions C.C.B.P. D’une façon ou d’une autre, la prière, en particulier pour les serviteurs, est tombée en désuétude ou a été sérieusement dépréciée. Il nous est arrivé d’entendre cette pratique mise en accusation, comme si cette nécessaire dépendance de Dieu était un scandale et devait rabaisser le ministère, l’empêcher d’être vraiment efficace. Il est évident que cela offense l’orgueil des diplômés et leur propre suffisance ; mais, si le service divin permet ces choses, il a besoin d’être scandalisé de la sorte. II est comme un navire en perdition, loin de tout secours. Pour le serviteur de Christ, la prière n’est pas simplement le devoir de sa profession, elle ne représente pas seulement un privilège, mais une nécessité. L’air n’est pas plus indispensable aux poumons que la prière ne l’est au serviteur de Dieu. C’est pour lui une question de vie ou de mort. C’en est également une de prier pour lui. Ces deux propositions sont unies dans un mariage qui ne devrait jamais connaître de divorce : le prédicateur doit prier, on doit prier pour le prédicateur. Satisfaire aux terribles responsabilités, et provoquer le plus réel succès de cette grande œuvre prend autant toutes les prières des responsables que toutes celles qui peuvent être faites à leur égard. Pour le vrai serviteur, immédiatement après la culture de son esprit et le fait de sa propre communion avec le Sauveur vivant, dans leur forme la plus intense, vient un grand besoin du soutien et de l’intercession du peuple de Dieu. 5 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com Introduction par Georges Müller Fondements Sur Lesquels Nos Prières Reçoivent Une réponse Par Georges Müller Ouvrons notre Bible au chapitre 7 de l’Évangile selon Saint Matthieu où nous trouvons écrit, dans les versets 7 et 8 « Demandez et il vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l’on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve et l’on ouvre à celui qui frappe ». La promesse donnée ici par la bouche même de notre précieux et adorable Seigneur Jésus-Christ en ce qui concerne la prière, est aussi pleine, aussi vaste, aussi profonde, et aussi précieuse que nous pourrions le désirer ; si cela nous avait été donné, mes bien-aimés en Christ, de pouvoir nous-mêmes faire une promesse sur ce sujet, je ne sais pas comment nous aurions pu l’élargir davantage que cela nous est donné ici. Cette promesse est donnée à tous ceux qui ont reçu le Saint-Esprit, c’est-à-dire qui sont entrés dans la repentance et la foi au Sacrifice expiatoire de Dieu le Fils en Croix. (Actes 2.32-33). Dans la simplicité d’un enfant, nous devrions chercher à nous saisir de cette Parole ; car c’est cela, la foi : nous saisir de la Parole de Dieu et recevoir ce que Dieu dit être vrai, sans poser de questions se reposer sur elle, et le Lui dire, simplement ! Voilà la prière de foi. Beaucoup de personnes pensent que la foi consiste en des sensations particulièrement profondes. Mais cela est une grande erreur. Possède la plus grande foi celui qui est le plus capable, dans une simplicité enfantine, de recevoir la Parole comme la vérité même de Dieu et de demeurer sur cette Parole, d’être satisfait par elle et d’être entièrement assuré que Dieu fera exactement ce qu’Il dit. Les hommes et les femmes qui sont ainsi capables de recevoir la Parole de Dieu, de se reposer sur elle, ceux-là sont les plus forts dans la foi. Et c’est exactement ce à quoi nous devons tendre continuellement : être pleinement satisfaits avec la Parole de Dieu, nous disant à nous-mêmes « II en sera ainsi simplement parce que Dieu l’a dit ». Comparons l’Écriture avec l’Écriture. Et maintenant, nous devrions littéralement mettre dans nos cœurs une telle promesse et la presser sur notre sein comme un bon vieil ami en disant « Mon Dieu et Père agit sûrement selon cette Parole qui est la sienne : car son Fils unique Jésus l’a donnée comme une promesse à l’Église dont Il est Lui-même la Tête ». Toutefois, bien que ces versets soient d’un sens si vaste, si plein, si profond et si précieux, nous avons néanmoins à comparer 1’Écriture avec l’Écriture afin que, comme vous le savez, nous puissions obtenir des instructions supplémentaires pour que nos cœurs soient davantage éclairés, que nous soyons davantage établis et que nous puissions voir 6 Diffusion gratuite – D’autres PDF sur www.bible-foi.com encore plus clairement ce que Dieu a en vue au sujet de ce passage. Et cela m’apparaît un moment très important quand, avec une telle promesse, nous comparons par exemple une autre parole concernant la prière, comme celle que nous trouvons dans l’épître de Jacques où nous lisons, au troisième verset du quatrième chapitre : « Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions ». Jacques se réfère à des gens qui s’appellent eux-mêmes des chrétiens, des disciples du Seigneur Jésus et qui, cependant, ne priaient pas, comme cela est dit dans la fin du verset précédent : « Vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possédez pas parce que vous ne demandez pas ». Il y en avait quelques-uns parmi eux qui ne priaient pas du tout. Et puis, il y en avait d’autres certes qui priaient mais... Ils ne priaient pas de la bonne façon. « Vous demandez et vous ne recevez pas parce que vous demandez mal ». Et maintenant, la question se pose ici naturellement : Que puis-je comprendre par « demander mal » ?Je mentionne spécialement ce point parce que, dans mes travaux de pastorat, et parmi les dizaines de milliers de chrétiens dont j’ai pu faire la connaissance dans toutes les parties du monde, j’ai toujours et à nouveau trouvé que la plupart, devant ce « demander mal », comprenait que si l’on n’était pas entièrement libre du péché et sans imperfections, on ne pouvait pas s’attendre à obtenir une réponse à nos prières parce qu’alors on demandait « mal ». Cela n’est évidemment pas du tout la signification du passage qui nous occupe. Si le sens en était vraiment là, il est certain qu’aucun chrétien ne recevrait jamais de réponses à ses prières : car je ne me suis jamais attendu à trouver, dans aucune partie du monde, des chrétiens qui soient et parfaits, et saints, et vivants en tous points comme le Seigneur Jésus-Christ lorsqu’il était sur la terre. J’ai vécu 52 ans comme disciple du Seigneur, et alors que j‘ai rencontré des milliers de saints, de chrétiens bons et même excellents, je n’en ai pas encore vu un seul qui soit en même temps et parfait et saint comme l’éternel Fils de Dieu lorsqu’Il était dans la chair. Et nous verrons que le Saint-Esprit donne la signification de cela dans le passage qui suit « Dans le but de satisfaire vos passions » ; c’est-à-dire des personnes qui demandent les bénédictions de Dieu pour la gratification de leur esprit charnel, afin de se réjouir pour elles- mêmes, de pouvoir fortifier leurs vieilles natures mauvaises. Si ces personnes demandent dans un de ces buts, c’est alors qu’elles demandent « mal » et n’ont aucune garantie de la part de l’Écriture pour attendre une réponse à leurs prières. Mais si cela n’est pas le cas, si nous demandons en vérité pour la gloire de Dieu, alors nous ne demandons pas « mal ». Et c’est en effet là que semble se trouver le point primordial pour ce qui concerne la prière ; cela devrait toujours rester présent à la mémoire des rachetés. Non pas « notre » mérite, mais le Sien. Un autre point très important pour nous est de rejeter toute attente de réponse basée tant soit peu sur nos propres mérites ou notre propre dignité, afin de uploads/Religion/ puissance-de-la-priere.pdf