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Quand Dieu se tait ! Trouver la paix spirituelle au milieu des tempêtes de la v

Quand Dieu se tait ! Trouver la paix spirituelle au milieu des tempêtes de la vie Luis M. Martinez PRESSE DE L'INSTITUT SOPHIA ® Manchester, New Hampshire Aussi disponible à partir de Sophia Institute Press par Luis M. Martinez : La vraie dévotion au Saint-Esprit When God Is Silent a été publié par Sophia Institute Press en 2000 sous le titre When Jesus Sleeps , un extrait de trois chapitres de Only Jesus (St. Louis, Missouri: B. Herder Book Company, 1962) avec des révisions éditoriales mineures à l'original texte. Copyright © 2000, 2014 Sophia Institute Press. Tous les droits sont réservés. Imprimé aux États-Unis d'Amérique. Conception de la couverture : Coronation Media en collaboration avec Perceptions Design Studios. En couverture : « Pêcheur » (121909360) © sunipix55 / Shutterstock.com. Les citations bibliques sont basées sur l'édition catholique de la norme révisée Version de la Bible, Copyright © 1965, 1966, par la Division de l'éducation chrétienne du Conseil national des Églises du Christ aux États-Unis d'Amérique. Utilisé avec permission. Aucune partie de ce livre ne peut être reproduite, stockée dans un système de récupération ou transmise sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit, électronique, mécanique, photocopie , ou autrement, sans l'autorisation écrite préalable de l'éditeur, sauf par un critique, qui peut citer de brefs passages dans une critique. Sophia Institut Presse ® Boîte postale 5284, Manchester, NH 03108 1-800-888-9344 www.InstitutSophia.com Sophia Institute Press ® est une marque déposée de Sophia Institute. Nihil Obstat : JS Considine, OP, STM, Censor Deputatus Imprimatur : Albert Cardinal Meyer, archevêque de Chicago 10 mai 1962 Données de catalogage avant publication de la Bibliothèque du Congrès Martínez, Luis M. (Luis Maria), 1881-1956. [Seulement Jésus. Sélections] Quand Dieu se tait : trouver la paix spirituelle au milieu des tempêtes de la vie / Luis M. Martinez. pages cm Publié précédemment sous le titre : Quand Jésus dort : trouver la paix spirituelle au milieu des tempêtes de la vie, c2000. Comprend des références bibliographiques et un index. ISBN 978-1-62282-220-1 ( pbk. : papier alk.) 1. Jésus- Christ — Littérature dévotionnelle. I. Titre. BT306.43.M28 2014 232.9 — ds23 2014019299 Note de l'éditeur : sauf indication contraire, les références bibliques dans les pages suivantes sont basées sur la version standard révisée de l'Ancien et du Nouveau Testament. Le cas échéant, les citations basées sur d'autres traductions ont été recoupées avec l'énumération différente dans la version standard révisée, en utilisant le symbole suivant : (RSV =). Chapitre un Comptez sur le Christ quand il semble lointain Par les intuitions de l'amour, plus que par la vivacité de l'imagination, nous avons souvent construit intérieurement une scène saisissante : le ciel menaçant, les vents sauvages, une petite barque ballottée par les vagues bouillonnantes du lac de Tibériade, avec Jésus endormi à la poupe . 1 Quel contraste entre la fureur de la tempête et la paix douce et majestueuse du sommeil divin ! Le Tout-Puissant, le Très-Haut, Lui qui est activité infinie parce qu'il est perfection infinie et félicité sans faille, soumis à ce signe sûr de limitation et de misère : le sommeil. À quoi ressemblerait Jésus endormi ? Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus 2 affirme que les enfants plaisent à leurs parents aussi bien endormis qu'éveillés. Aux âmes amoureuses de Jésus, le Bien-Aimé est aussi beau dans le silence de son sommeil qu'au zénith de son activité. Jésus est toujours beau, toujours grand, toujours divin, « tout à fait désirable » 3 comme le déclare le Cantique des Cantiques. La douce Vierge Marie a souvent contemplé la beauté ineffable de Jésus endormi. Avec les yeux d' une mère, d'une amante et d'une artiste, elle jouissait du délice céleste de cette merveilleuse beauté divine. Quelle douceur dans ce visage incomparablement avenant ! Quelle harmonie dans ce corps immobile ! Quelle majesté dans ce doux repos ! Que de radiations émanaient de cette humanité sacrée qui y reposait tranquillement. Jésus était extrêmement beau lorsqu'il prononçait des paroles de vie éternelle, accomplissait des merveilles, regardait avec amour, pardonnait avec miséricorde et caressait avec tendresse. Mais j'aurais aimé le voir pendant qu'il dormait parce que j'aurais pu le contempler à ma guise, sans que la fascination de son regard me distrait, sans que la perfection de sa beauté et la gloire de sa splendeur n'éblouissent mes yeux et ne ravissent ma âme. La beauté de Jésus éveillé est trop grande pour ma petitesse. Qui pourrait le soutenir ? Je le sens plus adapté à moi voilé par le sommeil, comme la gloire du soleil est plus adaptée à mes yeux quand je le regarde à travers une lentille translucide. Marie très sainte a dû observer plusieurs fois le sommeil de Jésus. Les yeux extatiques de Marie ne se lassent pas de regarder son divin Fils. Avec une sainte liberté, elle le couvrit des baisers de ses lèvres virginales tandis que ses mains immaculées le caressaient tendrement. Si nous avions vu Jésus endormi, petits et impuissants que nous sommes, nous aurions osé nous aussi le caresser sans réserve et bercer son sommeil mystique de nos baisers timorés mais ardents. De grands artistes s'efforçant d'exprimer les contrastes qu'impliquait la force du repos ont réussi à produire l'impression d'une immobilité pleine de puissance, d'un calme d'activité contenue, d'une activité maîtresse en elle-même. Par la magie de l'art, les incompatibles — repos majestueux et activité animée — s'unissent. Par un art divin, ce puissant contraste se réalise d'une manière indescriptible en Jésus endormi. Avec la personne de Jésus, la phrase du Cantique des cantiques « Je dormais, mais mon cœur était éveillé » 4 n'est pas une figure de style utilisée dans le langage de l'amour, mais une réalité profonde de l'ordre divin. Son sommeil était comme le nôtre, car il a pris sur lui nos misères. Ses sens extérieurs et intérieurs avaient pendant le sommeil cette ligature mystérieuse que les sages n'ont pas encore bien expliquée. Le sommeil n'était pas pour lui, comme il l'est pour nous, une suspension de notre vie active mêlée à un éclair occasionnel ou à un mystérieux fantasme de lumière et d'action. Bien que la partie inférieure de son âme très sainte était plongée dans les ténèbres, la partie supérieure s'ouvrait pleinement à la lumière de la gloire et de la vision béatifique bien au-delà du besoin d'aide corporelle, nourrie dans le torrent intarissable de la divinité. La compréhension profonde de Jésus a été inondée de splendeur céleste. L'amour béatifique brûlait dans son Cœur, enveloppant de flammes de béatitude et de gloire ce Sacré-Cœur toujours éveillé d'amour, toujours vivant pour faire à son Père l'holocauste de sa tendresse, toujours actif pour déverser dans les âmes les trésors de sa miséricorde. En présence de cette immobilité royale et du silence divin de ce corps si beau, pouvait-on deviner la gloire intérieure ? A travers le voile délicat et céleste du sommeil humain, des yeux pénétrants et aimants comme ceux de la Vierge pourraient-ils découvrir le secret profond de la joie intérieure de Jésus ? Les Apôtres, avec leur jugement étroit et humain, parce qu'ils n'avaient pas encore reçu du Paraclet le sens profond du divin, n'ont pas soupçonné sur Tibériade le mystère de ce Cœur qui veille toujours. Effrayés par le vacarme de la tempête, ils ont réveillé Jésus pour commander aux vents et à la tempête. "Pourquoi as tu peur? N'as-tu pas la foi ? 5 leur a demandé le Maître. Ils ne l'avaient pas encore dans la plénitude qu'ils devaient recevoir au Cénacle. 6 Ils n'ont pas compris que même si nous avons besoin d'être éveillés pour exercer notre activité limitée, Jésus, même en tant qu'homme, a caché sous le mystère de son sommeil la puissance illimitée de la vision béatifique. Qui peut comprendre le sommeil de Jésus ? Qui peut concevoir le contraste d'une beauté saisissante entre le sommet de cette âme baignée de la lumière de la gloire et la partie inférieure couverte des ténèbres du sommeil, comme la terre immergée dans la gloire du soleil dans un hémisphère et submergée dans le calme de la nuit dans le autre? Christ travaille dans votre âme même pendant qu'il dort Jésus vit mystiquement dans les âmes , reproduisant en elles tous les mystères de sa vie mortelle. Avec la vive intuition de son amour, sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus a compris le mystère de ce sommeil mystique, l'exprimant avec son langage inimitable, plein d'une poésie ingénue et la plus vraie : « Jésus a dormi dans ma barque, comme il en avait l'habitude. Mais combien rarement les âmes lui permettront de dormir en paix. Fatigué de faire des avances continuelles, notre bon Maître profite volontiers du repos que je lui offre, et dormira vraisemblablement jusqu'à ma grande et éternelle retraite ; cela, cependant, me réjouit plutôt qu'il ne m'afflige. sept Qui d'autre aurait pensé interpréter le gouffre sombre et douloureux de la désolation spirituelle avec une lumière aussi aimable et céleste ? Presque toutes les âmes sont déconcertées par la désolation. Ils en concluent que Jésus s'en est uploads/Religion/ quand-dieu-se-tait-trouver-la-paix-spirituelle-au-milieu-des-tempetes-de-la-vie-luis-m-martinez.pdf