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Question-réponse 27 Existe-t-il des preuves dans l’Islam montrant l’existence d

Question-réponse 27 Existe-t-il des preuves dans l’Islam montrant l’existence de catégories de personnes que l’on appelle Pôle, Abdal…etc ? REPONSE Effectivement, il existe une hiérarchie classifiée parmi les pieux serviteurs d’Allah qui ont été choisis et honorés par Allah pour être ses lieutenants et ses mandataires dans la gestion de son royaume, non point par besoin bien entendu, mais par pure faveur à leur égard et ils sont caractérisés par le fait de n’être que la manifestation de la Seule Volonté de leur Seigneur. Les détracteurs s’acharneront encore une fois à vouloir faire passer cela comme une croyance hérétique étrangère à l’Islam déniant l’existence de Pôle, Awtad, Abdal et autres comme nous le trouvons dans certains de leurs écrits propagandistes. Ils considèrent que concevoir cela pour la créature est une spoliation d’un attribut de la Divinité réservée à Allah, mais refusent-ils alors aussi de croire qu’Allah a honoré les Anges en leur confiant la charge d’être une cause dans la gestion de la pluie, du vent, des cieux, du Trône, de l’Enfer, du Paradis, de l’insufflation de l’esprit au fœtus, de la mort, des articulations des membres, de l’inscription de la part de la subsistance, de la révélation de Sa Parole aux messagers, des rêves, de l’inspiration (Ilhem)…Et nous en passons, car ils sont si nombreux qu’il n’y a qu’Allah qui connaît leurs nombres et leurs fonctions respectives. Les Anges ne sont-ils pas, eux aussi, des créatures d’Allah et pourtant n’ont-ils pas chacun une responsabilité dans la gestion de son royaume ? Est-ce donc aux détracteurs de décider à qui Allah doit confier des fonctions et des rôles ? De quel droit s’immiscent-ils dans le choix d’Allah et la sagesse de l’organisation de Son royaume ? Il s’agit d’un attribut de la Divinité que d’accorder Sa grâce à qui Il veut et il est un devoir du serviteur que de s’y soumettre. Allah (Glorifié et Exalté) dit : « Il n'est pas interrogé sur ce qu'il fait mais ce sont eux qui devront rendre des comptes » (Sourate 21 Les Prophètes, verset 23). « […] Et Allah accorde ses bienfaits à qui Il veut sans compter » (Sourate 02 La vache, verset 212). « […] En vérité la grâce est en la main d'Allah. Il la donne à qui Il veut. La grâce d'Allah est immense et Il est Omniscient. Il réserve à qui Il veut Sa miséricorde. Et Allah est détenteur d'une grâce immense » (Sourate 03 La famille d’Imran, versets 73 et 74). Le vivificateur de son temps, le Moujtahid, Cheikh El Islam, l’Imam Jalaldin Souyouti a collecté, dans une épître, de nombreux hadiths avec des chaînes différentes se soutenant les unes les autres ainsi que des dires des compagnons et des pieux ancêtres afin de réfuter ceux qui démentent, au sein de l’Islam, l’existence d’une catégorie particulière et hiérarchisée parmi les pieux serviteurs d’Allah : Parmi ce qu’il a cité il y a : « Il est rapporté par l’Imam Ahmed dans son Mousnad selon Charh Ibn ‘Oubaid (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « On a parlé des gens du Châm à l’Imam Ali (qui se trouvait en Iraq) en lui disant : « Maudis-les ô émir des croyants ! ». Il répondit : « Non ! J’ai entendu le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) dire : « Les Abdal se trouvent au Châm et ils sont 40 hommes, à chaque fois que l’un d’eux meurt, il est remplacé par un autre homme. C’est par eux que descendent les pluies, c’est par eux que vient le secours contre les ennemis et c’est par eux que les habitants du Châm sont épargnés du châtiment » ». (Tous les rapporteurs sont valides sauf Charh Ibn ‘Oubaid qui est un homme de confiance.) Autre chaîne : Il est rapporté par Ibn Asaker dans son Tarikh selon Charh Ibn ‘Oubaid El hadrami (qu’Allah l’agrée) qui dit : « Les gens du Châm furent évoqués auprès de l’Imam Ali, on lui dit : « Maudis-les ô émir des croyants ! ». Il répondit : « Non ! J’ai entendu le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) dire : « Les Abdal sont au Châm et ils sont 40 hommes, par eux vous recevez la pluie, par eux vous êtes secourus contre les ennemis et ils protègent les habitants de la terre contre les calamités et la noyade » ». Autre chaîne : Il est rapporté par Ibn Abi Dounia dans Kitab el Aouliya selon Abdallah Ibn Zarir, selon Ali (qu’Allah l’agrée) qui a dit : « J’ai interrogé le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) sur les Abdal. Il a dit (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) : « Ils sont 60 hommes ». Je lui dis : « Ô Messager d’Allah ! Décris-les-moi ». Il a dit (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) : « Ils ne sont pas entêtés, ils ne sont pas non plus des innovateurs, ni des érudits, ils n’ont pas atteint ce qu’ils ont atteint par un excès de prière, de jeûne ou d’aumône, mais c’est par la pureté intérieure, et par la loyauté des cœurs (salamat el qouloub) et leurs bons conseils prodigués à leurs communautés ». El Khalal a rajouté dans Karamat el Aouliya : « Ô Ali ! Ils sont dans ma communauté plus rare que le souffre rouge ». Autre Chaîne : Il est rapporté par Tabarani selon Abdallah Ibn Zarir selon Ali (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « N’insultez pas les gens du Châm car chez eux se trouvent les Abdal ». Il est rapporté par Ibn Abi Dounia, ainsi que par Baïhaqi, El Khalal et Ibn Asaker selon Zouhri et autres, qu’un homme a dit le jour de Siffin : « Ô mon Dieu ! Que soient maudits les gens du Châm ». Ali (qu’Allah l’agrée) a dit : « N’insultez pas les habitants du Châm, c’est de là que sont les Abdal, c’est de là que sont les Abdal, c’est de là que sont les Abdal ». Il est rapporté par Ibn Asaker selon Abou Tofeïl qu’Ali (qu’Allah l’agrée) a dit : « Les Abdal se trouvent au Châm et les Nouqaba à Koufa ». Dans une autre version, il dit (qu’Allah l’agrée) : « N’est ce pas que les Aoutad sont de Koufa et les Abdal du Châm ». Il est rapporté par El Khalal selon Ibn Abi Hilel qu’Ali (qu’Allah l’agrée) a dit : « Le dôme de l’islam se trouve à Koufa, l’exil à Médine, les Nouqaba en Égypte, les Abdal au Châm et ils sont peu ». Il est rapporté par Ibn Asaker selon ‘Ayach Ibn Abbas El Qatbani que l’Imam Ali (qu’Allah l’agrée) a dit : « Les Abdal sont au Châm, les Nouqaba sont en Égypte et les Akhyar sont d’Iraq ». Il est rapporté par Ibn Adi, Ibn Chahin et El Khalal selon Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les Abdal sont au nombre de 40 hommes, 22 se trouvent au Châm et 18 se trouvent en Iraq et chaque fois qu’un Abdal meurt, Allah le remplace. Lorsque l’affaire surviendra, ils seront tous pris et à ce moment-là surviendra l’Heure ». Il est rapporté par El Hafidh Abou Mohamed El Khalal dans le livre Karamat el Aouliya selon Anas (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les Abdal sont 40 hommes et 40 femmes, chaque fois qu’un homme parmi les Abdal meurt Allah le remplace par un homme, et chaque fois qu’une femme parmi les Abdal meurt Allah la remplace par une autre femme ». (Rapporté aussi pas Daïlami dans Mousnad el Firdaous selon Ibrahim Ibn Walid (qu’Allah l’agrée)). Il est rapporté par Ibn Lala dans Makarim el Akhlaq selon Anas (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Les Abdal de ma communauté ne rentreront pas au paradis en raison de l’abondance de prière ou de jeûne, mais ils y entreront en raison de la loyauté de leur poitrine et de leur pureté intérieure ». (Rapporté aussi par Ibn ‘Adi et El Khilal avec un rajout à la fin : « [...] et leurs bons conseils prodigués aux musulmans ». Il est rapporté par Tabarani dans El Aousat selon Anas (qu’Allah l’agrée) que le Prophète (que la prière et la paix d’Allah soient sur lui) a dit : « Jamais la terre ne sera dépourvue de 40 hommes qui seront comme l’ami du Tout-Miséricordieux (Seïdina Ibrahim (paix sur lui)), par eux ils reçoivent la pluie, par eux ils sont secourus et il n’y en a pas un d’entre eux qui ne meurt, sans qu’Allah le uploads/Religion/ sobre-os-abdal-zauia-tijani-de-lyon-em-andamento.pdf