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LES ROQYAS A LA LUMIERE DE LA CROYANCE SUNNITE DC ALI IBN NOUFAY AL-ILYANI BISM

LES ROQYAS A LA LUMIERE DE LA CROYANCE SUNNITE DC ALI IBN NOUFAY AL-ILYANI BISMILLAH ARRAHMAN ARRAHIM La louange est à Allah, nous le louons, nous implorons son aide, son pardon, sa protection contre nos défauts et nos péchés. Quiconque Allah guide personne n’égare, et quiconque Il égare personne ne guide. J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah seul sans associé et j’atteste que Mohamed (s) est Son serviteur et messager. « O vous qui avez cru, craignez Allah comme Il le mérite et ne mourez que musulmans » (Famille d’Imrane 102). « O Hommes, craignez votre Seigneur qui vous a créés d’une seule âme et qui en a créé son épouse et qui a propagé d’eux beaucoup d’hommes et de femmes. Et craignez Allah au nom duquel vous vous suppliez et respectez les liens de parenté, car Allah vous observe » (Les Femmes 1). « O vous qui avez cru, craignez Allah et dites une parole droite ; Il améliorera vos œuvres et pardonnera vos péchés. Quiconque obéit à Allah et son Messager réalise une grande réussite » (Coalisés 70-71). J’ai fait cette brève étude : « La roqya à la lumière de la croyance sunnite » car j’ai vu plusieurs personnes pratiquant la roqya pour la célébrité ou l’argent qui ont acquis une notoriété et une célébrité, les gens entreprennent de longs voyages pour les voir et ils se sont libérés de toutes leurs activités mondaines pour traiter les malades. Les gens se sont donc attachés à eux et pensent que le véritable profit est dans le lecteur non dans la matière lue dans un contexte de manque de certitude, d’absence de confiance en Allah Puissant et Glorieux et d’ignorance dominante. Les sorciers et les charlatans y ont vu un marché florissant en jouant des émotions des malades et de leurs familles et ont pris les apparences des savants divins alors qu’en fait ils mélangent le vrai et le faux et trompent les gens naïfs. J’ai donc voulu participer avec mon humble effort pour distinguer la roqya conforme à la charia du reste, expliquer ce qui contredit la foi du croyant, comment nos pieux prédécesseurs, qu’Allah soit satisfait d’eux, soignaient leurs malades avec les roqyas et ce que disent les savants de référence sur ce sujet. Je demande à Allah – Puissant et Glorieux – de me montrer la vérité et de me permettre de la suivre et de me dévoiler le faux pour que je l’évite, car Il est le Maître Tout Puissant. J’ai divisé l’étude en une introduction, 5 chapitres et une conclusion. Introduction : définition de la roqya et situation avant l’Islam Ch1: La roqya et la croyance : la roqya contredit-elle la confiance en Allah ? Ch2 : Légalité et types de roqya A : Roqya préventive B : Roqya curative Ch3 : La roqya est-elle figée ? La roqya traite-t-elle toute maladie ? Ch4 : Conditions de la roqya en Islam Ch5 : Est-il autorisé de se consacrer à la lecture sur les gens et d’en faire un métier ? Conclusion. INTRODUCTION : DEFINITION DE LA ROQYA ET SITUATION AVANT L’ISLAM Le dictionnaire Lisan dit : roqya : demande de protection. Roya a dit : 5 Toute protection qu’ils connaissaient Et roqya ils m’ont récitées (Ibn Mandhour 13/332). Il dit aussi : la protection (‘awdha) : roqya, l’homme se protège avec contre une frayeur ou des djinns. Je protège Untel par Allah quand je dis : je te mets sous la protection d’Allah et par Ses noms contre tout mal (Ibn Mandhour 3/499). Donc il a expliqué la roqya par la ‘awdha et la ‘awdha par la roqya. La ‘awdha signifie à la base se réfugier et se protéger. Layth dit : on dit Untel est ‘awdh pour toi : un refuge. Dans le hadith : « Il l’a dite juste pour se réfugier » : il a dit la chahada comme un refuge contre la mort et non par conviction (il s’agit au combat d’un mécréant attrapé par un musulman, Tafsir Ibn Kathir 8/307). C’est comme si on dit que le raqi s’est réfugié auprès de la roqya ou auprès de celui qui en a fait une cause de guérison, ou que le patient s‘est réfugié auprès du raqi, comme dit le Très Haut : « Et quand l’âme atteint la gorge et qu’on dit : qui le soignerait (raqi) ? » (Résurrection 26-27) dans une des deux explications selon Ibn Abbas et Abou Qoulaba (même source). Sinon on peut parler de roqya sans les termes de ta’widh et se réfugier. Les gens connaissent la roqya depuis avant l’Islam : L’imam Malik rapporte selon Omra Bint Abderrahmane qu’Abou Bakr Assiddiq entra chez Aïcha qui était malade et une juive lui faisait roqya et Abou Bakr dit : « Fais-lui roqya avec le livre d’Allah » (Muwatta 673). Ceci prouve que les gens du Livre avaient des roqyas. La parole d’Abou Bakr Assiddiq, qu’Allah soit satisfait de lui : « Fais-lui roqya avec le Livre d’Allah » signifie : fais-lui roqya avec ce qui est dans la Torah. Ceci démontre que les juifs ont déformé uniquement les lois et les croyances mais pas les roqyas pour préserver leur utilité car si elle est modifiée elle ne sera plus efficace ; voilà ce qui apparaît du hadith et Allah sait mieux. Si les roqyas étaient altérées, Abou Bakr Assiddiq, qu’Allah soit satisfait de lui, ne lui aurait pas fait confiance. Ibn Hajar dit : Al-Maziri dit : il y a eu divergence sur le fait de demander la roqya des gens du Livre : certains l’autorisèrent et Malik la déconseilla par crainte que cela fasse partie de ce qui a été modifié. Ceux qui ont autorisé répondent qu’il est improbable qu’ils déforment ces paroles car c’est exactement comme la médecine : celui qui ne maîtrise pas ne sait pas faire et le maître n’accepte pas d’altérer pour ne pas perdre son efficacité et son métier. En vérité cela varie en fonction des personnes et des situations (Fath 10/167). Ce qui indique aussi que les roqyas étaient connues avant l’Islam : Ahmad rapporte selon Zaynab l’épouse d’Abdallah Ibn Masoud : quand Abdallah rentrait, arrivé à la porte il toussotait et crachait pour ne pas nous surprendre dans un état qu’il n’aimait pas. Il arriva un jour et toussota. Il y avait chez moi une vieille qui me faisait la roqya pour l’érysipèle (inflammation de la peau) et je l’ai cachée sous le lit. Il entra et s’assit près de moi. Il vit un fil à mon cou et dit : quel est ce fil ? Je dis : un fil dans lequel on m’a fait la roqya. Il le prit et le déchira puis dit : la famille d’Abdallah n’ont pas besoin du chirk, j’ai entendu le Messager d’Allah (s) dire : « Les roqyas, les talismans et les philtres d’amour sont chirk ». Elle dit : « Tu dis ça alors que mon œil me lançait, et j’allais chez Untel le juif pour lui faire la roqya, et quand il lui faisait la roqya il se calmait ! » Il dit : « c’était juste l’œuvre du démon : il le piquait de sa main et quand il lui fait la roqya il arrête. Tu devais juste dire comme a dit le Messager d’Allah (s) : « un remède qui ne laisse aucune maladie » » (Ahmad 1/381). Ceci indique que les juifs avaient des roqyas qu’ils lisaient. Il semble d’après les paroles d’Ibn Masoud, qu’Allah soit satisfait de lui et le satisfasse, qu’il n’autorisait pas les roqyas des gens du Livre car il n’a pas demandé à sa femme comment était cette roqya mais a expliqué son mal par l’œuvre du démon qui est allié avec le juif, pour cela la douleur disparait quand elle consulte le juif. Les démons sont alliés des prêtres païens et des charlatans pour égarer les gens et les attirer vers le chirk. La connaissance des roqya n’est pas 6 limitée aux gens du Livre, les Arabes les connaissaient avant l’Islam. Ainsi Muslim rapporte et authentifie selon Saïd Ibn Joubayr selon Ibn Abbas que Dhamad arriva à la Mecque et il était de Azdi Chanoua et faisait la roqya contre les djinns (Dhamad Ibn Thaalaba Alazdi, Ibn Hajar écrivit sa biographie et lui rapporte ce hadith, Isaba 2/210. Ibn Hibban dit qu’il était un ami du prophète (s)). Il entendit les sots de la Mecque dire : Mohamed est possédé. Il dit : si je voyais cet homme peut-être qu’Allah le guérira par ma main. Il le rencontra et dit : Mohamed, je soigne des djinns et Allah guérit qui Il veut par ma main ! Veux-tu essayer ? Le Messager d’Allah (s) dit : « La louange est à Allah, nous Le louons et nous implorons Son aide. Quiconque Allah guide, personne ne l’égare, et quiconque Il égare personne ne guide. J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah seul sans associé et que Mohamed est Son serviteur uploads/Religion/ ali-ibn-noufayi-v-francaise.pdf