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HISTOIRE VERIFICA 16 LE SEISME RELIGIEUX avec la crise de la fin du Moyen Âge e

HISTOIRE VERIFICA 16 LE SEISME RELIGIEUX avec la crise de la fin du Moyen Âge et le développement de l'humanisme, la religion devient particulièrement sensible pour les hommes du début du XVI° siècle. l’incapacités de l'Église et les critiques avancées par les intellectuels conduiront l'Église catholique dans une crise profonde et aux réformes. ce sont Divisions religieuses et conflits politiques (XVI° siècle) en tout Europe. (société religieuse totalement renouvelée.) LES 95 THÉSES Le scandale des indulgences est dénoncé par un moine augustin et professeur à l'uni- versité de Wittemberg, Mattin Luther: vivant dans le Saint-Empire romain germanique et tourmente par la question du salut de l'âme. Le 31 octobre 1517, il publie une lettre ouverte dans laquelle il critique le système des indulgences condamnant le clergé et le dogme. Ce texte, écrit en latin et appelé 95 theses, il est affiché sur la porte du château de Wittenberg' et envoyé à l'archevêque de Mayence pour ouvrir le débat avec la communité ecclésiastique. les 95 thèses sont traduites en allemand et rapidement diffusées en Allemagne, où elles suscitent un certain consensus. en 1518 Eglise reagit : un proces pour hérésie condamne le texte et intime à Luther de se rétracter. (ritirarsi) Suite à lelection de Charles Quint au trône impérial et au refus de Luther, le pape prononce son excommunication le 3 janvier 1521. Très rapidement, l'affare devient politique quand l'Électeur de Saxe, le prince Fréderic III, soutient (sostiene) Luther. Convoqué à la diète qui se tient à Worms en mai 1521, Hébergé (ospitato) secrètement chez Frederic III, il traduit la Bible en allemand et travaille à la diffusion de son Église « réformée » à travers la rédaction de trois textes. Grace a l’imprimerie les textes deviennent 30.000 dans tuot l’Allemagne, la population soutient les idées de Luter: -la curie romaine est vue corrompue et usurpatrice -l’usage de l’allemand renforcent le sentiment national Les chevaliers se rebellent (1522-23) et leur revolte prendre les fiefs ecclesiastiques. LES PROTESTANTS Les protestants sont contre la politique imperial pro catholique et l’empereur. Les idées protestantes rassemblent: -les chrétiens insatisfaits de l'Eglise catholique -les puissants -les bourgeois LA DOCTRINE LUTHERENIENNE la question fondamentale posée par Luther est de savoir comment peut accéder au pardon de Dieu. Luther entend que le chrétien son cretiennent par la seule croyance en Dieu et non par ses actes: c'est la justification par la foi. il pense que les Evangiles (vangeli) constituent le lien (legame) essentiel et direct entre le croyant (credente) et Dieu. la foi et la lecture de la Bible permettent d'atteindre: - la grâce diviné -la charité -les bonnes œuvres et le clergé sont alors inutiles Pour Luther, les prêtres ne sont plus que de simples intermédiaires. Et seuls le baptême et l'eucharistie sont conservés pour leur valeur évangélique. LE MANIFESTE DE LUTHER Les 95 thèses sont affichées sur la porte de la cathédrale de Wittenberg le 31 octobre 1517 par un moine augustinien scandalisé par la pratique des indulgences en Allemagne et par la corruption du clergé. Écrit en latin, ce texte a pour ambition de dénoncer le système des indulgences qui: -superpose (sovrappone) pouvoir spirituel et pouvoir temporel -spécule sur la peur de la mort de fidèles et le sort de leur âme après leur mort. Il a initié la Réforme protestante, un exemple de révolte contre l'ordre et les pouvoirs constitués. LE DEVELOPPEMENT DE LA REFORME EN EUROPE •EN SUISSE À partir de 1536, le juriste et humaniste Jean Calvin (1509-1564) jette (getta) à Genève les bases d'une Eglise encore plus radicale que celle de Luther. Il embrasse immédiatement les thèses de Luther qu'il découvre dans les universités il publie “Institution de la religion chrétienne”, un manifeste de la religion qu'il fonde ensuite à Genève à partir de 1536. Calvin affirme que le salut de l'âme est assuré par la foi, mais il pense que les élus (eletti) sont choisis par Dieu à la naissance ; La rectitude morale, le travail et l'engagement en faveur du bien de la communauté sont le faveur divine et de leur total dévouement à l'amour de Dieu. Cela implique de fait qu'aucune hiérarchie ecclésiastique n'est nécessaire et que la messe ne consiste qu'en la lecture de la Bible, prêché par un membre plus sage: le pasteur. •EN ANGLETERRE La Reforme Anglicane prend une tournure politique en 1527 quand le roi Henri VII demande au pape d'annuler son mariage avec Catherine d'Aragon, l'occasion pour lui de se détacher d'une alliance avec le pape et l'Espagne et pour épouser sa maîtresse Anne Boleyn. Devant le refus du pape Henri VIII rompt toute relation diplomatique avec, Rome et se proclame «Chef Suprême de l'Église et du Clergé d'Angleterte» en 1533. Il répudie sa femme, dont il a eu une fille, Marie (1516-1558), et se marie avec Anne Boleyn en 1533; (il aura avec elle une fille, la future Élisabeth Tre (1533-1603).) La scission avec Rome, met les principes de la nouvelle religion anglicane: -catolique (apostolique) -reformee (protestante) les relations entre catholiques et protestants deviennent complexes et dépendent de la religion du roi. Les persécutions se multiplient, contre les catholiques (d'Henry VIII ou d'Elisabeth) ou contre les protestants (Marie Tudor). Certains, comme les puritains, radicalisent leurs positions avev la naissance de la WASP (white anglo saxons protestant) LA REFORME DE L’EGLISE CATHOLIQUE Le debut du XVI° siècle n'est pas seulement la période pendant laquelle Luther formule ses critiques envers la religion catholique; c'est aussi le moment ou certaines réformes de l'Eglise par le bas* tentent de se mettre en place. si la Réforme protestante 'est diffusée et implantée aussi rapidement en Europe, c'est que le haut-clergé a longtemps sous-estimé la nature des critiques portées par Luther à son encontre et la nécessité d'une réforme profonde de l'intérieur. la grande majorité du clergé s'interroge sur l'attitude à adopter, le sac de Rome en 1527, confirme l'ampleur du mouvement protestant qui ne peut plus être considéré comme un simple mouvement hérétique. Le concile se tient 1545 et 1563 à Trente, et pendant trois ans a Bologne (entre 1547 et 1550), discuter les idées luthériennes et de trouver des solutions à la perte (perdita) de fideles (que comporte la Réforme protestante). Le Concile de Trente met en place la Contre-Réforme, c'est-à-dire le mouvement de réaction de l'Église catholique romaine contre la Réforme protestante. Après dix-huit ans le Concile de Trente réaffirme et renforce les positions traditionnelles de l'Église catholique sur la théologie et l'organisation de l'Église : -définition du péché originel - de la justification, -confirmation des sept sacrements et du dogme de la transsubstantiation, de l'existence du Purgatoire, du culte des saints, des reliques et des images sacrées. le Concile de Trente instaure des normes rigoureuses pour mettre un terme (fine) aux abus de l'Eglise avec la formation des pretes. L’OEUVRE DE PROSELYTISME l'Église fait recours au prosélytisme: un nouvel ordre : il est fondé par Ignace de Loyola qui obtient directement du pape en 1534 la mission de combattre les prédicateurs protestants, à travers l'instruction des laics et l'esprit missionnaire. L’ART BAROQUE (EXPRESSION DE CONTRE REFORME) De la fin du XVI° siècle à la moitié du XVII° se développe partout en Europe la sensibilité baroque dans les arts et dans les lettres. le baroque reflete les tensions de cette période : -échec du rêve humaniste, -déclin du système féodal -centralisation du pouvoir -divisions religieuses, -révolution scientifique. C'est à Rome, cité des papes, qu'apparaît le mouvement baroque. Le pape confie la décoration de la basilique Saint-Pierre de Rome. L'art baroque est un art excessif et spectaculaire. EN ARCHITECTURE En architecture, les éléments propres au baroque sont la double courbure (concave, convexe), les colonnes torses et les frontons spectaculaires. EN PEINTURE En peinture; les personnages sont expressifs (douleur, ravissement, extase...) et leurs gestes donnent l'impression de mouvement. EN SCULPTURE gestes et spirales et drapes ondulants LE GUERRES DE RELIGION EN FRANCE Avec le règne d'Henri II, les tensions religieuses entre les Français augmentent et les persécutions ' À la mort du roi en 1559, le conflit devient politique car la noblesse s'organise en clans selon ses intérêts et sa religion et l'autorité royale ouvre la porte aux guerres de religion. Entre les camps catholique et protestant, la reine-mère Catherine de Médicis essaie de mettre en place une politique de tolérance religieuse (comme durant la nuit de la Saint-Barthélemy du 24 au 25 août 1572) Henri abjure le protestantisme pour monter sur le trône en 1594 et promulgue le premier édit de tolérance, l'Édit de Nantes, en 1598, pour mettre fin à plus de trente ans de guerres civiles. EDIT DE NANTES puor mettre fin aux guerres, promulgué par le roi Henri IV. en 1598 il promulgue un texte pour la liberté de conscience et de culte (considere manifeste de tolerance religiueuse) L’ABSOLUTISME EN FRANCE (16/17 s) Dès François 1°, on observe en France une volonté de -centraliser l'administration -renforcer l'autorité autour de la personne du roi. C'est le premier absolutisme, avec Louis XIII et Richelieu. le pouvoir royal se légitime par la « raison d'État uploads/Religion/ testo-2.pdf