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Vénération de Mitra by TotchinukoPosted on25 mai 2019 Le pouvoir du Patriarche

Vénération de Mitra by TotchinukoPosted on25 mai 2019 Le pouvoir du Patriarche Mitra est considéré comme le dieu unique par ceux qui le vénèrent dans les territoires Hyboriens. Il est le commandant d’une armée céleste dirigeant seul l’univers, sans panthéon ni consort pour soutenir son règne cosmique (à l’exception eu Zingara – les Zingariens ont gratifié Mitra d’une épouse). Mitra, le Juge des Âmes, apporte la rédemption aux morts. Son ennemi est Asura, qui planta la graine du mal dans le cœur des hommes. Mitra protège les justes face aux forces démoniaques de Set, serviteur d’Asura. Il est dieu de la vérité, de la loyauté, de l’air, de la lumière, de la nature et de la prospérité. Il écrase le mal et est omniscient, toujours vigilant. Il veille sur le monde sans jamais prendre de repos. Mitra est un dieu guerrier qui apporte la victoire à ses fidèles. Les premiers d’entre eux étaient les soldats Aquiloniens, puis la religion s’est propagée vers les guerriers du Poitain, de Némédie et finalement de toutes les terres Hyboriennes. Pendant des siècles, la foi de Mitra est demeurée une foi militaire avant de s’intégrer à toute la culture Hyborienne. Les Hyboriens reconnaissent l’existence de nombreux saints autour de Mitra, ainsi que l’existence de sept paradis et neuf enfers. Mitra est vénéré lors d’une cérémonie ayant lieu tous les sept jours, le Jour du Soleil, en tant que déité solaire. A Messantia et dans d’autres cités côtières, les adeptes de Mitra peuvent se montrer tolérants envers d’autres cultes, exception faite du culte de Set qui est invariablement considéré avec une extrême suspicion et une profonde colère. Les territoires ruraux sont, quant à eux, intolérants aux autres cultes. Il est dit que Mitra est partout, parmi nous, au dessus du monde ou rêvant en de hauts-lieux parmi les étoiles. Ses temples ne font qu’offrir un lieu sur lequel concentrer son attention. Il ne les habite pas. Table des matières  Philosophie du mitraïsme  Une religion mystique et sacramentelle  Symboles religieux mitrans  Tabous religieux  Clergé mitraïque  Les Mitraea (temples mitraïques) Philosophie du mitraïsme La foi de Mitra correspond aux besoins des sociétés dans lesquelles elle est devenue prédominante. Il est nécessaire, pour qu’une religion prospère, qu’elle maintienne et justifie la culture dans laquelle elle se développe. C’est ce qu’accomplit le mitraïsme. Mitra est un seigneur féodal, régnant sur son armée céleste et sa procession de saints et l’on attend de ses fidèles qu’ils se conforment à un certain code d’honneur civilisé. La religion s’accompagne d’histoires et de mythes expliquant comment un bon fidèle doit vivre sa vie et ce à quoi il doit s’attendre au moment de sa mort. Cette foi définit la culture Hyborienne autour de concepts d’expiation et de foi, elle enseigne au fidèle comment atteindre le bonheur et se libérer de ses péchés grâce à Mitra et ses rituels. La foi condamne également certains comportements. Le sexe est un sujet tabou, de même que les comportements perçus comme rustres ou barbares. Mitra est Vérité Le mitraïsme s’est confronté à de nombreuses autres religions lors de son expansion dans les royaumes Hyboriens. Il dût se distinguer en tant que religion supérieure, la seule foi véritable. Il fallut désigner un ennemi contre lequel toutes les autres religions se révéleraient impuissantes, afin de pouvoir les qualifier de fausses religions. Ainsi, Mitra a été dépeint comme dieu de vérité et de loyauté, méprisant les menteurs et serviteurs de démons, à commencer par les dieux serpents Asura et Set. Justifications culturelles A l’image de n’importe quelle autre religion, l’objectif premier du mitraïsme est d’assurer la perpétuation de la culture de ses fidèles, par laquelle il enseigne et encourage un certain type de comportements. Agir en accord avec les enseignements du clergé représente la bonne conduite à adopter. Agir en désaccord avec ces enseignements provoquera la colère de Mitra et n’apportera que des malheurs à celui qui lui a déplu. Cette équation simple fonctionne pour chaque religion, y compris le mitraïsme. Les cérémonies religieuses renforcent la foi du peuple en sa propre culture. Vérités spirituelles et séculières Le mitraïsme s’efforce de surmonter la peur de la mort en promettant que, malgré l’injustice de ce monde, le croyant trouvera la justice dans le prochain. Le mitraïsme enseigne des concepts qui ne peuvent être testés ou prouvés, comme l’existence d’une vie après la mort. Il ne cherche pas à enseigner quoi que ce soit qui puisse être établi comme juste ou faux par l’observation. La croyance en un concept dont on peut démontrer la fausseté discrédite les cultes enseignant de fausses vérités, c’est pourquoi la foi de Mitra ne cherche pas à enseigner quoi que ce soit qui puisse s’approcher d’une vérité scientifique. Le mitraïsme ne prétend pas non plus posséder toutes les réponses. Intolérance religieuse et pouvoir séculier Le mitraïsme repousse les autres cultes puissants afin de ne pas laisser les rênes du pouvoir lui échapper. Si un roi Hyborien acceptait soudainement deux voire trois religions influençant ses décisions, aucune d’entre elle n’aurait un pouvoir satisfaisant. En maintenant son monopole religieux sur les cultures Hyboriennes et sur leurs rois, le mitraïsme s’assure un impact d’importance sur les politiques royales. La foi en Mitra pratique l’intolérance religieuse au nom de la vérité supérieure de Mitra et pour solidifier son pouvoir séculier. Sorcellerie Une erreur commune consiste à croire que les prêtres mitrans n’utilisent pas la magie, ce qui est incorrect. Dans L’Heure du Dragon, Robert E. Howard écrit « Lorsque la magie des prêtres Mitrans échoua face à celle de l’acolyte de Xaltotun… » ce qui suppose que les prêtres de Mitra sont au moins capable de contresorts défensifs. Cependant, les prêtres de Mitra s’opposent à la vaste majorité des pratiques de sorcellerie, qu’ils considèrent comme l’œuvre de démons. Peu de prêtres pratiquent la sorcellerie et ceux qui s’y emploient le font uniquement pour les causes les plus bienfaitrices. La foi tolère les voyages astraux, ataviques et les bénédictions divines atteints par la prière et la méditation. Leur objectif dans ces pratiques se limite à révéler ou s’opposer à l’influence insidieuse de Set, de ses séides, et d’autres entités du même acabit. Quoi qu’il en soit, il est indispensable d’avoir atteint les plus hauts niveaux d’initiation aux Mystères de Mitra pour recevoir ces enseignements. La pratique de magie noire, tout particulièrement lorsqu’elle a pour but de blesser autrui, utilisant des sacrifices humains ou cherchant à invoquer des entités démoniaques et maléfiques, est prohibée. Quiconque parmi les initiés aux Mystères serait découvert faisant usage de tels maléfices se verrait immédiatement banni, excommunié, son nom effacé de tout registre. La plupart des royaumes mitraïques condamne ces pratiques par la mort. Le Mont Golamira et Epemitreus le Sage L’un des plus grands Mystères est la nature du Mont Golamira près de Tarentia, en Aquilonie. Il est central pour la religion mitraïque car on raconte que c’est de sa roche que jaillit Mitra, apportant sa lumière sur le monde (en Argos, une légende différente raconte que la vierge Anahita aurait donné naissance à Mitra. Selon d’autres sources, il serait né d’un rayon de lumière.). Bien que la montagne soit encore présente dans bien des légendes, peu de fidèles soupçonnent l’existence du complexe réseau de tunnels et de cavernes qui s’étire à l’intérieur du mont et où se terrent nombre de salles sacrées, parmi lesquelles des chambres funéraires, des autels ou encore des salles d’archives. Les membres initiés aux plus hauts Mystères de Mitra apprennent que dans les profondeurs du Mont Golamira, Epemitreus le Sage, qui participa grandement à fonder la religion mitraïque, repose dans un sommeil éternel. Son spectre poursuit son chemin dans le monde, toujours au service de son dieu, combattant Set et les séides du Vieux Serpent. On raconte qu’il peut visiter les fidèles en rêve, transportant leurs âmes dans les profondeurs du Mont Golamira pour leur transmettre son enseignement. Une religion mystique et sacramentelle Le mitraïsme est une religion rituelle et mystique. Sa pratique est rituelle, sacramentelle pour le commun des fidèles, mais devient mystique, spirituelle pour ceux qui s’initient à ses Mystères Intérieurs. A mesure que l’on progresse dans la hiérarchie labyrinthique du culte, l’on découvre les Mystères de ce dernier. Des vérités spirituelles concernant l’âme humaine sont renfermées dans des symboles et des codes qui, une fois déchiffrés et compris, ouvrent les portes du pouvoir. Chaque religion est faite de Mystères Intérieurs et Extérieurs. Les Mystères Extérieurs sont les mythes et rituels auxquels tous les fidèles du dieu peuvent prendre part. Cependant, seuls les Initiés ont connaissance des Mystères Intérieurs, dans lesquels la Vérité de la religion se révèle. Ces Mystères Intérieurs ne sont pas des dogmes à suivre aveuglément et ne sont pas réellement enseignés… ce sont des mythes dans lesquels on se plonge pour atteindre un nouveau niveau de conscience. Un mythe est un code sacré révélant des enseignements spirituels profonds. Découvrir les Mystères Intérieurs donne au fidèle la clé nécessaire pour accéder à un enseignement spirituel. Les initiés sont placés dans un certain uploads/Religion/ veneration-de-mitra.pdf