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Cours 1 Présentation des sciences de l’éducation. Introduction : - « Si nous n’

Cours 1 Présentation des sciences de l’éducation. Introduction : - « Si nous n’étions lié par des promesses, nous serions incapables de conserver nos identités » Hannah Arendt. - transition psychosociale et changement dans l’espace de vie, dans les représentations du monde. Changement de statut... →conséquences : identité réflexive : argumentaire et identité narrative : récit de soi, ipséité (maintient de soi-même, fidélité à ses valeurs), fidélité de soi. Université = changement, nouvelles histoires. Objectif : Définir les termes de la discipline « Sciences de l’éducation » et leur émergence socio-historique ; dégager les fondations de la discipline « Sciences de l’éducation ». Problématique : En quoi le fait de s’orienter vers la filière « Sciences de l’éducation » peut constituer une « promesse de soi » ? 1. Définir l’éducation → 1. Étymologie et apparition du terme de l’éducation. →Éducation vient de « Educare » ou « E-ducere » Educare = nourrir et instruire → 1er apprentissage = celui de la nourriture. Besoin via, volonté de survivre, et de faire grandir la société. E-ducere = conduire hors de → faire éclore et élever un enfant. S’émanciper de l’état animal. A) Dans l’Antiquité : la maïeutique. (Socrate, Platon, Aristote) Maïeutique = art de l’accouchement →Postulat de base : Tout élève sait des choses. Le rôle du maître est de faire en sorte que l’élève prenne conscience de ce qu’il sait et qu’il y mette de l’ordre, sous l’autorité de la raison pour parvenir à la sagesse. → Principes : →Enfances : âme végétative, siège du désir et de la violence →Adolescence : maîtrise de soi préalable à la vie sociale. Pédagogie : Enseignement conçut avec un maître et quelques élèves, enseignement oral uniquement, basé sur le dialogue, les échanges maître/élève. C’est un partage dans la recherche commune de la vérité → élève ne commet pas de fautes. B) Au Moyen-Age. (Mûsar) Mûsar : l’éducation au sens biblique vient du terme Mûsar et allie le don de sagesse (instruction de la loi religieuse) et le châtiment, la réprimande (correction). Terme employé dans les traité d’éducation des princes ex : poème de Traité des princes Tristan de Godefroid de Strasbourg (fin XII début XIII) →Postulat de base : La scolastique : l’élève ne sait rien (tabula rasa) = récipient vide à remplir→nouvelle vision de l’éducation. → Principes : Le savoir c’est le maître qui doit le transmettre et à l’identique. L’élève n’a pas à réfléchir : enseignement magistral, on ne discute pas. Au Moyen-Age on enseigne les textes sacrés pour apprendre à trouver dieux. Évaluation : restituer à l’identique ce que le maître a dit. Le professeur à le pouvoir (estrade) et si l’élève commet des fautes il y a une sanction. L’enseignement fait travailler la mémoire : apprendre par cœur, pas de réflexion. C) Vers l’âge classique. (Rabelais 1483-1553 ; Érasme 1469-1536 ; Montaigne 1533-1592) →Postulat de base : éducabilité de l’espèce humaine hors de toute brutalité et de toute terreur. →Principe : développement du corps (hygiène, décence, dressage = mettre sur pieds) et de la raison (rhétorique), avec sévère douceur (relation de qualité, jeux et récompenses). Le pédagogue est un « conducteur » = Pédagogie du discours. → Pédagogie du discours : Former des êtres capables de jugement par des exposés méthodiques, la délibération écrite et orale → La justesse de l’expression fait la justesse de la pensée. D) La renaissance : le « sensualisme ». (Comenius 1592-1670) →Postulat de base : faire l’union et le bonheur de tous : la nature a déposé en l’homme les semences du bien et du vrai qu’il faut encourager pour rapprocher du créateur. → Comenius= 1er homme à s’intéresser aux enfants. →Principes : connaître le enveloppement cognitif de l’enfant et de la correspondance entre son mode d’appréhension du monde et l’ordre des connaissances enseignées. →faire passer son esprit du sensible à l’abstrait en exerçant. - sensible (observer, percevoir) - mémoire (retenir) - l’intellect (organiser, classer, trier) - jugement (raisonner) - pédagogie : la motivation est essentielle par le plaisir de l’esprit, discipline sans violence, l’école est ouverte à tous (pauvre ou riche, fille ou garçon, esprit doué ou faible.) → Pédagogie : la motivation est essentielle par le plaisir de l’esprit. Discipline sans violence. École ouverte à tous : riches ou pauvres, filles et garçons, esprits doués ou faibles. + à cette époque le terme d’éducation apparaît pour la première fois dans le dictionnaire d’Antoine Furetière en 1690 « soin que l'on prend de nourrir et élever les enfants, se dit plus ordinairement du soin qu'on prend pour éduquer leur esprit, ... » E) le siècle des lumières marqué par « L’Émile » 1762. (Rousseau 1712-1778) → postulat de base : l’enfant naît bon et libre. Il doit apprendre par lui même, par expérience pour aller vers la liberté et l’autonomie →Principes : amour et respect des enfants et de leur rythme de développement, prendre du temps et ne pas forcer la nature. L’enfant doit être retiré à ses parents et pris en charge par un éducateur. L’école est réservée à une élite. →Pédagogie : grande importance du travail manuel et des expériences concrètes et sensibles. L’enseignement par l’observation doit susciter la curiosité + pédagogie de l’erreur : « mettez les questions à sa portée et laissez lui les résoudre. S’il se trompe, laissez le faire ne corrigez point ses erreurs , attendez qu’il soit en état de les voir et de les corriger lui-même. S’il ne se trompait jamais, il n’apprendrait pas bien » → 1.2 Contours de définitions de l’éducation. Les 4 axes de Gaston Mialaret : - l’éducation (nationale) comme institution - l’éducation comme résultat d’une action (détenir des connaissances et être performant) - l’éducation comme processus (résultat, pédagogie, communication et transmission) - l’éducation comme contenu (connaissance, programme, discipline, curricula = cursus) - les autres termes connexes : →instruction (communiquer des connaissances mais imposer un savoir, État, armée) →pédagogie (pour les enfants processus et contenue, défini en 1623 connaissance rationnelle de l’homme relative à l’expression, au transfert et à la transmission des connaissances) →formation (pour les adultes aboutir à un résultat par l’apprentissage, mettre en forme) →culture (résultat, contenu, synonyme de civilisation, ensemble qui inclus les croyances, savoirs, arts, morale, lois, coutumes) Définitions : - Selon Durkheim 1911 : « L'éducation est l'action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objectif de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques, intellectuels et moraux que réclament de lui et la société politique ds son ensemble et le milieu spécial auquel il est particulièrement destiné » Éducation et sociologie 1922. - Selon Dictionnaire encyclopédique de l’éducation et de la formation 1994 : « L’éducation est l’ensemble des actions et des influences exercées volontairement par un être humain sur un autre, en principe par un adulte sur un jeune, et orientée vers un but qui consiste en la formation dans l’être jeune des dispositions de toute espèce correspondant aux fins auxquelles, parvenu à maturité, il est destiné. » - des extensions de définitions (âge, situation, objets). - La ligue internationale d’éducation nouvelle (créée en 1921) : « L’éducation consiste à favoriser le développement aussi complet que possible des aptitudes de chaque personne, à la fois comme individu et comme membre d’une société régie par la solidarité. L’éducation est inséparable de l’évolution sociale ; elle constitue une des formes qui la déterminent. Le but de l’éducation et ses méthodes doivent donc être constamment révisés, à mesure que devient plus conscient le besoin de justice sociale, à mesure que la science et l’expérience accroissent notre connaissance de l’enfant, de l’homme et de la société » 2. Science ou sciences : entre dispersion et unification. Sciences économique ou de gestion ou du langage. → 2.1 la science de l’éducation. - 1879 Alexander Bain « Éducation as a science » livre sur la méthodologie de l’enseignement. - 1883 La Sorbonne : conférence pratique de science de l’éducation, pour élever le niveau des maîtres et de faire une bonne école de l’éducation. - 1910 Lucien Cellerier Esquisse d’une science pédagogique : les faits et les lois de l’éducation « les condition d’un science pédagogique » pour distinguer éducation scolaire et celle de la maison. - 1911 Dictionnaire de pédagogie et d’instruction primaire de Ferdinand Buisson. Publié en 1887 et réédité en 1911 « la science de l'éducation permet de savoir que l'éducation doit être, savoir quelle en est la nature, quelles sont les conditions dont elle dépend, les lois suivant lesquelles elle a évolué dans l'histoire » (article de Durkheim). → 2.2 les sciences de l’éducation. - « Les sciences de l’éducation sont constitués de l’ensemble des démarches et des référents scientifiques censées éclairer l’éducation ». → dico encyclopédique de l'éducation et de la formation p.898. - les sciences étudiant les phénomènes macro-éducatifs : démographie scolaire, économie, statistique, histoire, sociologie, philosophie, l'ethnologie, docimologie. - Les sciences qui étudient les phénomènes micro-éducatifs : psychologie sociale et clinique, phénomènes affectifs. - Les sciences relevant uploads/Science et Technologie/ cm-partie-1-recap-presentation-des-sciences-de-l-x27-education.pdf