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1 Vers le système de contrôle total Alain CARDON Version du 20 Octobre 2011 2 I

1 Vers le système de contrôle total Alain CARDON Version du 20 Octobre 2011 2 Introduction Il n'est pas usuel de placer ses recherches universitaires dans la problématique de l'état du monde car, usuellement, on travaille très localement, dans son domaine, dans son petit périmètre. Mes travaux de recherche m'ont amené à penser l'informatique dans l'éclairage de son imprégnation de toutes les activités humaines et dans la constitution de ce réseau global qui immerge toutes les communications numérisées, ce qui va poser un problème.qui me paraît majeur. Je me souviens de ces brillants universitaires de l'époque dite de "68" qui prédisaient qu'en l'an 2000 tous les problèmes sociaux et environnementaux seraient réglés, car la science permettrait alors d'user de la rationalité et de la raison dans toutes les décisions stratégiques pour le bien de l'humanité. Ces affirmations étaient des vœux pieux, car l'état du monde n'a fait que se dégrader pour aboutir à une situation qui est aujourd'hui tragique. Il y a bien des caractères particuliers du système psychique humain qui sont de l'égoïste et un besoin de puissance, ce qui l'a conduit, le conduit et le conduira, s'ils ne sont pas réduits, à toujours chercher sa satisfaction personnelle devant la retenue et le don de soi à l'Autre et à la société. Alors, que pourraient décider les puissantes élites dirigeantes en disposant d'un système psychique artificiel immergeant toutes les communications informatisées et en s'appuyant sur de multiples systèmes autonomes : faciliter et développer les innombrables contacts sociaux et le bien-être de tous ou bien établir le contrôle de la civilisation ? En appréciant l'état du monde avec des chiffres significatifs, on considère que son évolution doit s'apprécier de manière causale, en précisant que l'état des choses d'aujourd'hui doit nécessairement conduire à des effets. C'est la situation actuelle et le processus qui a été suivi qui va engendrer la crise totalitaire de demain. L'état anormal des réalisations informatiques ne s'est pas révélé un matin, par hasard, avec une découverte singulière. La science a perdu sa conscience dans le début du vingtième siècle et il n'y a pas de complot conduisant à un Big Brother. Il y a la tendance fondamentale de la société qui s'est organisée pour le déval technologique absolu, et il y a ce que cela va obligatoirement produire si une bifurcation n'est pas prise. La possibilité de construire un système psychique artificiel générant intentionnellement des formes de pensées multiples est basée sur une approche des systèmes complexes que je dois encore préciser, car cette position a conduit tout mon cheminement scientifique pendant ma vie universitaire, et elle m'a aussi 3 conduit à un certain isolement dans nôtre société conservatrice. Ce point de vue est qu'il faut considérer que les pensées et la conscience sont les productions d'un système à l'architecture très complexe manipulant essentiellement de l'information à de multiples niveaux. Je dis bien d'un "système", c'est-à-dire une structure spécifique organisée par et pour elle-même. Je précise que ce système est aujourd'hui connaissable sous une approche résolument scientifique. On peut définir précisément son architecture, son fonctionnement, ses productions, ses raisons à fonctionner, ses qualités, ses défaillances, et ceci à tous les niveaux, en allant du niveau physique minimal au niveau de l'action comportementale produite sur les organes du corps qui l'héberge, dont la voix qui prononce des mots et des phrases. Cela veut dire qu'une approche scientifique pluridisciplinaire peut aujourd'hui trouver la façon précise, juste, de représenter ce qui produit, dans le cerveau, des représentations de choses du monde avec des intentions à les générer et en les éprouvant de manière sensible. Et comme le modèle se place strictement dans le domaine de l'information, il est transposable, sous certaines formes, dans l'artificiel des systèmes informatiques. Il y a alors un risque grave et bien peu visible dans l'aboutissement et les applications de ces recherches qui sont menées dans de nombreux pays. Le risque est de voir survenir, très vite maintenant, une sorte de Big Brother par le point inattendu où la technique aura dominé la science et surtout la morale. La connaissance fine du système psychique peut entraîner sa transposition dans l'artificiel des systèmes de contrôle et de commande, pour former des systèmes totalement autonomes, satisfaisant à leurs tendances artificielles profondes ancrées dans leurs architectures. Il y avait la magnifique question de la connaissance de l'être de la pensée d'un côté et il y a aujourd'hui, de l'autre, la réalité d'un monde satisfaisant au principe de puissance et s'immergeant dans la technologie hyperdense en utilisant pour le pire tous les résultats scientifiques. Mais tous ces citoyens qui font la société humaine pour y vivre leur vie veulent-ils vraiment se soumettre à une telle servitude, sous l'emprise d'un appareil dominant intégral et permanent ? Je compte sur eux pour opérer la bifurcation nécessaire et venir enfin, dans nos sociétés en déval ultra-technologique, à la modération, à la raison, à la conscience et à la fraternité. Voulons-nous ensemble, tous ensemble, maîtriser nos destins individuels et collectifs ou bien être des occurrences individuelles asservies et sous contrôle ? Mais pour opérer une bifurcation de cet ordre, il faut aller bien plus loin que la position conformiste habituelle, il faut s'engager vraiment, tant que cela est encore possible. C'est pour affirmer et apporter mon engagement que j'écris ce petit livre. 4 Note : Toutes les informations données dans ce livre sont du domaine public et j'ai seulement tenté de faire une synthèse pour montrer la voie sombre que me semble prendre notre société. Son destin n'est pas conduit par un complot machiavélique, mais il suit le fait que le développement hyper-technologique systématique n'étant pas maîtrisé par une pensée et une science avec conscience, nous risquons de voir la planète investie, de manière à la fois maximale et fractale, par un certain Big Brother. 5 Sommaire 1 – Le problème p. 7 2 - L'état du monde : une situation très dangereuse p. 10 2.1 - La civilisation humaine 2.2 - Une civilisation en très grande crise 2.3 - L'effacement de la posture sociale et l'individu des masses 3 - L'informatique p. 27 3.1 - Le domaine de l'informatique 3.2 - La science informatique 3.3 - L'intelligence artificielle, une spécialité de l'informatique 3.4 -L'évolution de l'informatique vers les communications : le changement radical 3.5 - Internet et l'information 4 - Vers des systèmes totalement autonomes p. 45 4.1 - Les systèmes et leur évolution : vers l'autonomie 4.2 - L'esprit 4.3 - Les systèmes autonomes ayant des intentions propres 4.4 - Rendre un environnement informatique sensible 4.5 - Précisions conceptuelles sur le système 4.6 - Corps et esprit artificiels 4.7 - Les notions de forme et de pensée : l'unification majeure 4.8 - Les utilisations possibles d'un tel système 4.9 - Vers le méta-système 5 - Vers Big Brother et la conscience méta p. 80 5.1 - Un système artificiel global qui surveille, contrôle et pense 5.2 - Le domaine du système 6 - Des grands systèmes de surveillance à l'échelle des continents p. 89 6.1 - Le système Echelon 6.2 - Les projets français et européens 7 – Conclusion p. 95 6 8 – Glossaire p. 98 9 – Bibliographie p. 103 7 1 Le problème Il n'est pas facile de prendre conscience de l'état réel du monde et de ce vers quoi nos sociétés se dirigent. Il faut disposer de très nombreux éléments d'analyse objectifs et précis permettant de disposer des bonnes catégories conceptuelles à partir desquelles on peut ensuite donner les mesures et les évolutions. Cela, des scientifiques savent en produire, car c'est leur métier. Mais il faut aussi un besoin venant de soi-même, de ses valeurs, pour se placer à un tel niveau de décalage par rapport aux habitudes et au conformisme, un niveau bien inconfortable. Il faut se mettre en décalage et même en rupture par rapport à la facilité si agréable que procure le monde économique envahi de produits à acquérir et à consommer sans cesse. Il faut prendre le chemin d'un certain renoncement, un chemin vers la sagesse. Il faut bifurquer donc, et se couper de l'usage et de la vie commune où le temps est sans futur envisagé. Notre monde familier était, il y a cinquante ans, un déploiement colonial dans l'espace alors disponible pour ce type d'emprise. Puis, après un temps de guerres mondiales, il est devenu un monde global de mouvements économiques intenses, de surpeuplement, d'usage systématique de toutes les ressources, avec les guerres locales continues. Ce monde immense est engagé, par déval et sans bien le comprendre ni le vouloir vraiment, vers une possible disparition de l'homme humain et stable, qui vivait le temps de sa vie en cohérence forte avec l'évolution lente et adaptée de ses sociétés. Il ne s'agit pas de retourner vers les sociétés traditionnelles pré-industrielles que les anthropologues ont longuement étudiées et où l'homme semblait en très bonne harmonie dans son groupe social limité. Il s'agit de faire bifurquer, je dis bien bifurquer, notre société où la technologie envahissante submerge complètement l'homme et devient trop dangereuse, vers une uploads/Science et Technologie/ control-e-total.pdf