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«Rage expérimentale»: Le développement de l'éthique médicale et de la genèse de

«Rage expérimentale»: Le développement de l'éthique médicale et de la genèse des faits scientifiques. Ludwig Fleck: une réponse à la crise de la médecine moderne dans deux-guerres en Allemagne? Société pour l'histoire sociale de la médecine du Prix du Millénium 2000 Essai 1. Christian Bonah 1 Résumé En 1930, l'introduction à grande échelle de la vaccination par le BCG dans la ville de Lübeck en Allemagne du Nord a conduit à un scandale majeur qui a attiré l'attention du public sur l'expérimentation médicale avec des êtres humains ainsi que la critique revivre de la profession médicale qui avait été exprimé auparavant. Le procès à la suite de la catastrophe a soulevé le premier clairement identifiable discussions publiques sur l'éthique médicale en Europe, et a mené à la création de la première réglementation pour la recherche médicale sur des êtres humains dans l'hémisphère occidental, l'allemand " Richtlinien »de 1931.En 1935, Ludwik Fleck (1896-1961) a publié une monographie désormais classique intitulé Genèse et développement d'un fait scientifique . L'hypothèse centrale de cet article est que, quand Fleck a publié son livre quatre ans après le procès de Lübeck, il a été de proposer des réponses aux questions soulevées, au moins partiellement, par le cas de Lübeck, bien qu'il ne mentionne jamais explicitement. Le plus intéressant, Fleck a proposé une approche différente pour le dilemme fondamental de la médecine expérimentale moderne, l'opposition potentielle entre un individu bien-être, et la production et l'application des connaissances scientifiques en médecine. Lorsque la réponse standard à ces questions, depuis les années 1930, devenu le raisonnement moral et la régulation éthique, connu aujourd'hui comme la bioéthique, Fleck dépeint une approche différente qui pourrait être caractérisée comme la tentative de favoriser une compréhension plus profonde et plus démocratique de la science à travers un examen de son fonctionnement intime. www.technoliger.fr THOMAS KUHN LECTEUR DE LUDWIK FLECK Jean-François Braunstein Centre Sèvres | Archives de Philosophie 2003/4 - Tome 66 pages 403 à 422 ISSN 0003-9632 Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- http://www.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2003-4-page-403.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Braunstein Jean-François , « Thomas Kuhn lecteur de Ludwik Fleck » , Archives de Philosophie, 2003/4 Tome 66, p. 403-422. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn.info pour Centre Sèvres. © Centre Sèvres. 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Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 82.242.26.13 - 13/10/2011 22h06. © Centre Sèvres Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 82.242.26.13 - 13/10/2011 22h06. © Centre Sèvres Thomas Kuhn lecteur de Ludwik Fleck JEAN-FRANÇOIS BRAUNSTEIN Paris I ¢ IHPST Ludwik Fleck est aujourd’hui un auteur bien connu, partout ailleurs qu’en France où la traduction de son livre, Genèse et développement d’un fait scientiﬁque, depuis longtemps traduit en anglais, en italien, en espagnol ou en russe, paraîtra prochainement 1. On a même à son sujet pu parler de « vague Fleck » ou de « mode Fleck » 2. Fleck est considéré comme un classique de la philosophie des sciences d’inspiration sociologique : un « prix Ludwik Fleck » est ainsi décerné chaque année au « meilleur livre d’études sociales sur la science » 3. Certains parlent d’un « théorème de Fleck-Kuhn » qui serait au fondement du constructivisme en sociologie des sciences. M. Douglas évoque quant à elle un « programme de Durkheim-Fleck » qu’il conviendrait de poursuivre 4. Le paradoxe est que Fleck est l’auteur d’un seul livre, Genèse et dévelop- pement d’un fait scientiﬁque, paru en allemand en 1935, qui n’avait reçu lors de sa parution originale quasiment aucun écho : il ne connaît qu’un tout petit nombre de recensions, dont une, très brève, en français 5. Complètement oublié pendant des décennies, Fleck ne sera découvert qu’en 1962 par 1. Aux Éditions des archives contemporaines. Nous remercions les éditeurs de nous avoir permis de travailler sur les épreuves de cette version française, particulièrement bien traduite par N. Jas. I. Löwy et A. M. Moulin se sont employées depuis plusieurs années à faire connaître Fleck en France. 2. Cf. N. T, « Auf der Suche nach einer adäquaten Methode für die Ges- chichte und Theorie der Medizin. Auseinandersetzung mit Ludwik Flecks’ Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache », Medizinhistorisches Journal, 17, 1-2, 1982 et J. W, « The Fleck affair : Fashions v. Heritage », Inquiry, 34, 4, 1991. 3. Qui a notamment été décerné à S. Shapin, D. Haraway, T. Porter. 4. Cf. M. D, Comment pensent les institutions, Paris, 1999. 5. Cf. la liste de ces recensions in R. S. Cet T. S, Cognition and fact. Materials on Ludwik Fleck, Dordrecht-Boston, 1986, p. 456-457. L’auteur de la seule recension en français, dans la Revue des sciences philosophiques et théologiques (26, 1937), M.L. Guérard des Lauriers, note que, selon Fleck, « le collectivisme est une loi fondamentale de la pensée scientiﬁque » et il apprécie les « excellentes remarques » sur la nature du fait, « qui est toujours un fait interprété ». Mais Guérard des Lauriers estime qu’ « on ne pense pas à plusieurs, pas Archives de Philosophie 66, 2003 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 82.242.26.13 - 13/10/2011 22h06. © Centre Sèvres Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 82.242.26.13 - 13/10/2011 22h06. © Centre Sèvres Kuhn qui le cite avec éloge dans la préface à la Structure des révolutions scientiﬁques. Ce n’est pourtant qu’une vingtaine d’années après qu’un certain nombre de lecteurs de Kuhn auront la curiosité de se pencher sur cette référence énigmatique et feront découvrir l’œuvre de Fleck, qui sera traduite en anglais en 1979 et republiée en allemand en 1980 6. La traduction anglaise comporte une préface de Kuhn et est publiée sous la responsabilité de R. K. Merton, c’est-à-dire sous les auspices des deux ﬁgures principales de l’histoire des sciences et de la sociologie anglo-saxonnes contemporaines. L’histoire de la réception de cette œuvre de Fleck conduit alors à lui assigner un statut curieux, « mythologique » selon certains. Ce caractère mythologique est renforcé par la vie tragique de Fleck, juif polonais déporté à Auschwitz, qui survécut néanmoins, écrivit des textes épistémologiques inspirés par les « recherches » menées dans les laboratoires des camps de concentration, et témoigna au procès de Nuremberg, avant de quitter la Pologne pour Israël, peut-être pour échapper aux persécutions antisémites d’après guerre 7. Bruno Latour va loin dans cette mythologisation, puisque, dans sa préface à la traduction française de Genèse et développement d’un fait scientiﬁque, il compare le livre à Moby Dick : « quel livre étonnant ! C’est un peu comme Moby Dick : il fait irruption de temps à autre, à des décennies d’intervalle, puis disparaît sans bruit avant d’émerger soudain, frais, écumant, couvert de coquillages, dangereux par sa nouveauté, tout à fait capable, comme la célèbre baleine blanche de faire sombrer plus d’un vaisseau chargé d’historiens des sciences, d’un grand coup de sa tête obsti- née. Il ne lui manque même pas son Achab en la personne de Thomas Kuhn, qui a toujours voulu le domestiquer, mais sans jamais y parvenir » 8. Plus qu’à Moby Dick, Fleck, qui vécut à Lodz, en Pologne, nous ferait penser à celui qui vécut une cinquantaine d’années auparavant à quelques dizaines de kilomètres de là, à Brno, Gregor Mendel, avec la seule différence que l’un fut reclus contre son gré dans le ghetto, alors que l’autre le fut même à deux » : « s’il y a une mode dans chaque science, il y a aussi quelques savants qui la font ; et les génies la renouvellent ». 6. T. Schnelle jouera un rôle essentiel dans cette redécouverte avec son ouvrage sur Ludwig Fleck : Leben und Denken. Zur Entstehung des soziologischen Denkstils in der Wissenschafts- philosophie, Freiburg, 1982. Il est également le responsable, avec L. Schäfer, des éditions allemandes de Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache (Francfort, 1980) et des articles de Fleck, publiés sous le titre Erfahrung und Tatsache (Francfort, 1983). Cf. aussi l’important recueil de T. Schnelle et R. S. Cohen, Cognition and fact. Materials on Ludwig Fleck, Dordrecht, Boston, 1986. 7. C’est le point de vue de S. Fuller, qui estime qu’une « mythologie considérable » s’est développée autour de ce livre (S. F, Thomas Kuhn. A philosophical history for our times, Chicago-London, 2000, p. 60 n.) 8. B. L, « Transmettre la syphilis, partager l’objectivité », préface à L. F, Genèse et développement d’un fait scientiﬁque, à paraître. J.-F . BRAUNSTEIN 404 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 82.242.26.13 - 13/10/2011 22h06. © Centre Sèvres Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - uploads/Science et Technologie/ livret-fleck-preparation-cours-du-19oct2011.pdf