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Documents sur certains waqfs

L MASSIGNON DOCUMENTS SUR CERTAINS WAQFS DES LIEUX SAINTS DE L'ISLAM principalement sur le waqf Tamimi à Hébron et sur le waqf tlemcénien Abû Madyan à Jérusalem Extrait de la Revue des Éludes islamiques ANNÉE LIBRAIRIE IIIIiilID I lili rnlllll PA RI S ORIENTALISTE PAUL RUE VAVIN VIe - GEIJTHNER CDOCUMENTS SUR CERTAINS WAQFS DES LIEUX SAINTS DE L'ISLAM principalement sur le waqf Tamimi à Hébron et sur le waqf tlemcénien Abû Madyan à Jérusalem réunis et annotés par L MASSIGNON INTRODUCTION Les waqls des Lieux saints de l'Islam de ses IV Haram ? sont les plus signi ?catifs ceux qui permettent le mieux de saisir leur rôle essentiel perpétuer la communauté dans le temps et l'espace puisqu'ils permettent l'extension maxima de la Hijra de l'hégire des expatriés volontaires des personnes déplacées de la croyance allant là o? peut se renouveler la science de leur foi commune f? sab? l Allah ? Avant l'Islam l'Arabie avait connu ces déplacemnts mus par la recherche de l'encens dans son pays natal le Shihr al-Lub? n sud-arabique pour les temples de toute l'antiquité - et voici que la recherche du pétrole y centralise de nouveau des personnes déplacées ? du travail des mines à Abad? n ct à Dhahr? n ce qui met en péril certain les Lieux saints de l'Islam Néanmoins je ne pense pas que ceci doive tuer cela je pens même que le droit des gens européen gagnerait à récupérer tel ou tel élément du vieux droit sémitique d'Arabie tel que le droit d'asile Right of Sanctuary ? On l -'a pas normalisé l es transcriptions en arabe d es sources diver ses CREVUE DES ÉTUDES ISLAMIQUES dit-on excellemment en ahglais qui est précisément à la base des waqfs des Lieux saints de l'Islam La notion juridique de waqf est la plus importante d'entre les notions juridiques en droit musulman car elle est entremêlée interwoven avec toute la vie religieuse et l'économie sociale ?Cette maxime d'Ameer Ali est rappelée ? par A A Fyzee en tête de son chapitre sur le waqf Etymologiquement le waqf en maghreb le hab? s pl hubûs vulgo habous est une partie de la sadaqa ou aumône charitable ? en vue de Dieu le don profane c'est la hiba on pratique on réserve à sadaqa le sens d'une aumône dont la substance est consommée tandis que le waqf est une aumône charitable permanente qui dérive d'un bien-fonds donné à Dieu ainsi récupéré par Lui On a commencé de publier des chartes de waqf soit d'après des inscrip- tions une des plus anciennes est celle du Mashhad Lut près d'Hébron datable d'entre et de l'hégire comme nous verrons plus loin soit d'après des pièces d'archives par ex le k waqf al-q? d? Ibn al-Munajj? publié à Damas en par S Munajjed J'ai publié jadis la grande charte de la mosquée Mirj? n de Bagdad datée de o? se trouve cité le fameux had? th Quand l'homme meurt son ?uvre s'interrompt et ne lui survit qu'en trois