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Que sais je n03478 pierre legrand le droit compare 2011 presses universitaires de france

CQUE SAIS -JE Le droit comparé PIERRE LEGRAND CChapitre I Comparer les droits Je me jette sur mon lit je rumine et je décide dorénavant de l ? autre ne plus rien vouloir saisir ? R Barthes ? Portant son ? regard sur ce qu ? il y a ? ? le comparatiste français voudra inscrire une con ?guration juridique européenne ayant notamment favorisé l ? avènement de deux mentalités de deux constellations de dispositions orientant la négociation avec l ? autre et avec soi intériorisées consciemment ou non à partir de structures pré-individuelles méta-stables structurées et structurantes ou de deux épistémologies chacune dans sa contingence historique avec ses mécanismes propres d ? itération et sa force disséminante particulière d ? une part la tradition dite romaniste ? de facture nomothétique d ? autre part la tradition de common law d ? allégeance idiographique Étant entendu qu ? il convient de réserver prioritairement la désignation d ? études comparatives ? aux négociations du comparatiste entre marques discernables de chaque côté de la ligne de crête lui permettant de tracer la distinction entre les deux formations primordialement langagières que constituent ces traditions juridiques toute tradition juridique est autre ? il n ? est pas excessif d ? appliquer à l ? Europe de l ? Union européenne une formule de Nietzsche qui parlait en son temps d ? un ? ge de la comparaison ? ? Car les deux principales traditions juridiques européennes ?? l ? une aux antécédents romains ? et l ? autre de souche anglaise ? ?? sont astreintes à une interaction e ?ective dans le cadre dé ?ni par le Traité de Rome et ses successeurs Ce n ? est pas soutenir que le common law n ? a pas déjà connu la tradition juridique romaniste Une archéologie avertie de la tradition de common law révélera d ? ailleurs comment celle-ci en tant que manifestation coutumière précoce de ce qui allait devenir du droit français a fait ?gure de sous-produit de la tradition romaniste Le common law qui s ? a ?ne au xiie siècle n ? est guère qu ? un dépliage du droit normand de l ? époque Et puis la pensée romaniste aura marqué pendant plusieurs siècles tant sur le plan matériel que processuel certains droits d ? exceptions anglais issus des cours ecclésiastiques de la cour ? de Chancery appliquant l ? Equity ? et de la cour d ? amirauté Mais l ? impact de la tradition romaniste se trouve largement borné à ces régimes complémentaires Peu importe la tessiture du droit universitaire et latin qu ? on a a ?ublé de l ? épithète jus commune ? ? celui-ci n ? a jamais conquis le common law anglais quoique l ? aspiration ancestrale à l ? universel ressentie par le juriste de tradition romaniste le conduise à oublier cette circonstance Le droit de l ? Union européenne impose au common-law anglais un authentique entendement de la tradition juridique romaniste dans son