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Ricoeur paul le juste ocr fr

Ouvrage publié avec le concours de l'Institut des hautes études sur la justice ISBN - - - ? ÉDITIONS ESPRIT rue Saint-Martin F- Paris Distribution-di ?usion Le Seuil Paul Ricoeur Le Juste philosophie ES c a ÉDITIONS ? ESFMT CAvant-propos L'équitable tout en étant juste n'est pas le juste selon la loi mais un correctif de la justice légale La raison en est que la loi est toujours quelque chose de général et qu'il y a des cas d'espèce pour lesquels il n'est pas possible de poser un énoncé général qui s'y applique avec certitude On voit ainsi clairement ce qu'est l'équitable que l'équitable est juste et qu'il est supérieur à une certaine sorte du juste ? Aristote Éthique à Nicomaque V trad J Tricot Les textes réunis dans ce volume ne constituent pas à proprement parler les chapitres d'un livre Il s'agit de conférences prononcées dans le cadre d'institutions diverses dont on trouvera la liste dans la bibliographie de l'ouvrage et surtout sous la contrainte ?? béné ?que ?? de programmes dont je n'avais pas choisi la problématique Et pourtant ces textes sont loin de se réduire à des écrits de circonstance Ils m'ont permis d'exprimer une de mes plus anciennes préoccupations d'enseignant en philosophie concernant le peu de cas qu'il était fait dans notre discipline des questions relevant du plan juridique comparé au soin dont faisaient l'objet les questions touchant à la morale ou à la politique Cette négligence est d'autant plus étonnante qu'elle est relativement récente La République de Platon est si CPAUL RIC ?UR liée à la question de la justice que la tradition a fait de cette idée le sous-titre du célèbre dialogue Quant à Aristote il consacre dans ses Éthiques une analyse détaillée à la vertu de justice A l'aube des temps modernes c'est par rapport aux théories du droit naturel que se déterminent les théories contractualistes du lien social Les philosophies de Hobbes de Machiavel d'Adam Smith ne sont des théories politiques que dans la mesure o? elles proposent une explication de l'origine et de la ?nalité du droit Leibniz et Kant composent des traités expressément consacrés au droit Et comment ne pas évoquer les Principes de la philosophie du droit de Hegel qui ont bien souvent supporté à eux seuls les ré exions des philosophes professionnels de ma génération portant sur la séquence morale-droit- politique Mais même alors c'était le lien entre l'éthique et la politique qui était l'objet principal de notre souci et l'impasse était faite sur le statut spéci ?que du juridique Comment expliquer cette négligence quasi générale Le choc produit par le décha? nement de la violence durant l'horrible XXE siècle explique en grande partie cette occultation de la problématique juridique par celle qu'on peut quali ?er en termes généraux d'éthico-politique Et pourtant cette occultation fait autant tort à l'une qu'à l'autre des disciplines concernées dans la mesure o? la seconde culmine dans la question de la légitimité de l'ordre par lequel l'État fait pièce à la violence fût-ce