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Du vague des passions Du vague des passions Il reste parler d'un état de l'? me qui ce nous semble n'a pas encore été bien observé c'est celui qui préc ?de le développement des passions lorsque nos facultés jeunes actives enti ?res mais renfermées ne se s

Du vague des passions Il reste parler d'un état de l'? me qui ce nous semble n'a pas encore été bien observé c'est celui qui préc ?de le développement des passions lorsque nos facultés jeunes actives enti ?res mais renfermées ne se sont exercées que sur elles-m mes sans but et sans objet Plus les peuples avancent en civilisation plus cet état du vague des passions augmente car il arrive alors une chose fort triste le grand nombre d'exemples qu'on a sous les yeux la multitude de livres qui traitent de l'homme et de ses sentiments rendent habile sans expérience On est détrompé sans avoir joui il reste encore des désirs et l'on n'a plus d'illusions L'imagination est riche abondante et merveilleuse l'existence pauvre s ?che et désenchantée On habite avec un coeur plein un monde vide et sans avoir usé de rien on est désabusé de tout L'amertume que cet état de l'? me répand sur la vie est incroyable le coeur se retourne et se replie en cent mani ?res pour employer des forces qu'il sent lui tre inutiles Les anciens ont peu connu cette inquiétude secr ?te cette aigreur des passions étou ?ées qui fermentent toutes ensemble une grande existence politique les jeux du gymnase et du Champ- de-Mars les a ?aires du Forum et de la place publique remplissaient leurs moments et ne laissaient aucune place aux ennuis du coeur D'une autre part ils n'étaient pas enclins aux exagérations aux espérances aux craintes sans objets la mobilité des idées et des sentiments la perpétuelle inconstance qui n'est qu'un dégo t constant dispositions que nous acquérons dans la société des femmes Les femmes indépendamment de la passion directe qu'elles font na? tre chez les peuples modernes in uent encore sur les autres sentiments Elles ont dans leur existence un certain abandon qu'elles font passer dans le nôtre elles rendent notre caract ?re d'homme moins décidé et nos passions amollies par le mélange des leurs prennent la fois quelque chose d'incertain et de tendre En ?n les Grecs et les Romains n'étendant gu ?re leurs regards au del de la vie et ne soupçonnant point des plaisirs plus parfaits que ceux de ce monde n'étaient point portés comme nous aux méditations et aux désirs par le caract ?re de leur culte Formée pour nos mis ?res et pour nos besoins la religion chrétienne nous o ?re sans cesse le double tableau des chagrins de la terre et des joies célestes et par ce moyen elle fait dans le coeur une source de maux présents et d'espérances lointaines d'o découlent d'inépuisables r veries Le chrétien se regarde toujours comme un voyageur qui passe ici-bas dans une vallée de larmes et qui ne se repose qu'au tombeau Le monde n'est point l'objet de ses voeux car il sait que l'homme vit peu de jours et que cet objet lui échapperait vite Les persécutions qu'éprouv ?rent les premiers ?d ?les augment ?rent en eux ce dégo t des choses de la