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La passion d x27 une ville constantine et ses ailleurs

Insaniyat n s - janvier ?? juin pp - La passion d ? une ville Constantine et ses ailleurs Zineb ALI-BENALI La providence avait voulu que les deux villes de ma passion aient leurs ruines près d ? elles ? Tout récit a besoin d ? un lieu qui lui constitue un cadre et donne un élan pour le déploiement de son imaginaire Pour le roman algérien de langue française de la première période le lieu était déjà habité par le récit de l ? autre romancier voyageur et à l ? origine conquérant Il fallait non seulement raconter autrement se présenter autrement mais aussi reconquérir le lieu Les villes Tlemcen Constantine ? et les villages le village kabyle furent réinventés après le mai de Sétif Ce n ? était plus des lieux à visiter mais des lieux à vivre à écrire à créer dans la violence et la découverte d ? un nouveau monde loin de l ? exotisme de plus ou moins bonne facture dans lequel ils étaient enfermés jusque-là Cette rupture dans la conception du lieu avait été annoncée dans les essais poétiques de Camus vers et qui lui aussi refusait le pittoresque et le sensationnel pour s ? adresser à ceux qui savent ce qu ? est la passion Pour le pittoresque Alger o ?re une ville arabe Oran un village nègre et un quartier espagnol Constantine a un quartier juif Alger a un long collier de boulevards sur la mer il faut s ? y promener la nuit Oran a peu d ? arbres mais les plus belles pierres du monde Constantine a un pont suspendu o? l ? on se fait photographier Les jours de grand vent le pont Université Paris VIII Kateb Yacine Nedjma Paris Seuil coll Points p Que l ? on pense aux romans Mohammed Dib et de Kateb Yacine dont il sera question ici et à ceux de Mouloud Mammeri et de Mouloud Feraoun CZineb ALI-BENALI se balance au-dessus des profondes gorges du Rummel et on y a le sentiment du danger Voilà les paysages urbains de l ? Algérie réduits à quelques plats clichés qui ne présentent aucun intérêt pour celui qui a le c ?ur tiède ? et dont l ? ? me est une bête pauvre ? Car ces paysages deviennent dans la poétique camusienne une sorte d ? absolu des appels à des états extrêmes de l ? ? me des passions à vivre Tout le monde ne peut aller à leur rencontre Camus réserve ces paysages d ? élection ? à ceux qui peuvent découvrir ce qu ? ils sont vraiment ? pour ceux qui connaissent les déchirements du oui et du non de midi et des minuits de la révolte et de l ? amour pour ceux en ?n qui aiment les bûchers devant la mer il y a là-bas une amme qui les attend Le texte de Camus dit quelque chose de la vérité d ? un pays qui avait ainsi commencé à