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Lois trebuchet l x27 etoile des geometres

L ? ETOILE DES GEOMETRES Louis TREBUCHET Le divin Pythagore bien qu ? il ait jugé bon de ne nous laisser aucun de ses propres écrits à en croire du moins Ocellos de Lucanie Archytas et le reste de ses disciples ne commençait jamais une lettre par Bonjour ? ou Prospérité ? mais prescrivait de débuter par Santé ? Aussi tous ses disciples avaient-ils coutume de placer le v ?u de Santé ? au début de toutes leurs correspondances parce qu ? il convenait parfaitement à l ? ? me et au corps En outre le Pentagramme symbole interne de la secte ils l ? appelaient Santé ? Sans pour autant faire remonter jusqu ? à cette époque l ? usage fort courant et fort apprécié en franc-maçonnerie de porter des Santés ce texte est le plus ancien témoignage de l ? utilisation du pentagramme étoilé comme signe de reconnaissance par les pythagoriciens C ? est donc en premier vers Pythagore et son école que le compagnon ira chercher la signi ?cation de l ? étoile amboyante Inventeur du terme philosophia et du terme cosmos pour décrire l ? organisation de l ? Univers Pythagore inaugura au VIème siècle avant JC la voie d ? une méthode de ré exion non empirique et purement intellectuelle Adaptant à son époque des traditions plus anciennes telles que l ? orphisme il fonda et anima véritablement une nouvelle école initiatique qui semble être à l ? origine de la philosophie socratique et platonicienne Cette école d ? initiés la plus ancienne dont il soit attesté qu ? ils prêtaient un serment de secret secte fondée sur la fraternité la passion de l ? arithmétique et de la géométrie tenta vainement d ? étendre au plan de la cité la recherche d ? harmonie morale liée à la compréhension de l ? harmonie de l ? Univers qui fondait avec bonheur leur chemin initiatique individuel La secte ne survécut guère à son fondateur mais l ? école de pensée qu ? elle laissa in uença mathématiciens et philosophes pendant de nombreux siècles puisque les documents les plus complets que nous possédions sur sa vie et son ?uvre furent écrits huit siècles après sa mort par Porphyre et par Jamblique C ? étaient des gens silencieux et toujours prêts à écouter les autres au point que savoir écouter était pour eux un motif d ? éloge ? nous explique Jamblique qui poursuit en présentant quelques uns des nombreux symboles qui constituaient leur enseignement parmi lesquels celui-ci qui me para? t parfaitement adapté à l ? initié qui s ? engage sur le chemin initiatique Évite les avenues fréquentées explore plutôt les sentiers ? Tout cela ne semble pas étranger au franc-maçon d ? aujourd ? hui ces comportements nous apparaissent au contraire bien familiers Mais c ? est avec les Devoirs compagnonniques que la ressemblance est la plus proche et il n ? est pas étonnant qu ? à plus de mille ans de distance