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Augustin et l ethique de l interpretation

Saint Augustin et l'éthique de l'interprétation legebam et ardebam À quoi accédons-nous quand nous interprétons La notion d'interprétation suppose par ellemême un soupçon sur la possibilité d'accéder à la vérité des choses et c'est pour cette raison qu'elle substitue à la ?gure de la vérité celle du sens Il y a en e ?et à interpréter quand l'évidence de la vérité fait défaut quand l'accès au sens est le résultat d'une démarche sinon subjective du moins personnelle Toute interprétation implique-t-elle pour autant de renoncer à la vérité et toute théorie de l'interprétation est-elle de ce fait relativiste ou encore sceptique Bien au contraire la pratique augustinienne de l'interprétation subordonne avec vigueur l'accès au sens à l'expérience de la vérité Pour lui l'interprétation est d'abord une recherche spirituelle de la vérité portée par l'Écriture c'est-àdire par la parole de Dieu Pour autant sa pratique de l'interprétation n'est pas circonscrite à la seule opération de la lecture de la Bible et dans sa pensée une interprétation est à l' ?uvre pour comprendre d'autres réalités que les textes Les penseurs de l'herméneutique contemporaine reconnaissent d'ailleurs en Augustin un précurseur et cette ?liation encourage à étudier pour elle-même la théorie augustinienne de l'interprétation et ses e ?ets sur sa philosophie Cependant l'extension de la notion d'interprétation au-delà des limites régionales d'une théorie de la compréhension des textes demande de ménager des passages entre le texte et la réalité et rien de prime abord ne permet d'établir une continuité entre ces deux objets L' ?uvre est la production d'un auteur dépositaire en principe de son sens ou du moins d'une intention de sens la réalité en revanche se caractérise par une nécessité naturelle dont rien ne dit que le sens corresponde à une intention ni même qu'elle ait un auteur Et pourtant si comme Augustin nous nous rendons attentifs à certaines dimensions de la réalité si nous cherchons à comprendre au plus haut point le monde et notre situation dans le monde nous devrions interpréter En e ?et l'interprétation écrit Paul Ric ?ur est le travail de la pensée qui consiste à déchi ?rer le sens caché dans le sens apparent à déployer les niveaux de signi ?cation impliqués dans la signi ?cation littérale ? l'expérience de l'insu ?sance ou de l'obscurité du sens littéral des choses la di ?culté de comprendre notre existence et le monde dans lequel elle prend place rendent nécessaire la pratique de l'interprétation dans l'espoir de voir le sens caché dont parle Ricoeur c'est-à-dire d'accéder à la profondeur de la réalité Or dans les Confessions Saint Augustin témoigne de ce travail de déchi ?rage o? la Bible sa propre existence et la création toute entière peuvent être lues comme des textes riches de sens Cette compréhension ?? qui accompagne l'expérience de la Je lisais et je brûlais ? Saint Augustin Les Confessions IX iv Sauf exception signalée en note nous citons Augustin dans la traduction de la Bibliothèque Augustinienne Desclée de Brouwer puis Institut des études augustiniennes sq Pour une