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Analyse du texte La notion de temps Le temps forme a priori Le temps phénoménologique Le temps anthropologique Le temps objectif Le temps linguistique Les temps verbaux et leurs usages narratifs Valeurs et usages narratifs de l'opposition imparfait passé

La notion de temps Le temps forme a priori Le temps phénoménologique Le temps anthropologique Le temps objectif Le temps linguistique Les temps verbaux et leurs usages narratifs Valeurs et usages narratifs de l'opposition imparfait passé simple L'opposition aspectuelle entre imparfait et passé simple La mise en relief L'imparfait de rupture L'imparfait itératif Valeurs et usages narratifs du passé composé Valeur d'accompli valeur d'antériorité Un temps peu narratif L'exemple de L'Étranger Valeurs et usages narratifs du présent Présent d'énonciation Présent gnomique Présent historique Présent de narration Les indicateurs temporels Le temps narratif Le temps des récits C Le temps des ?ctions Temps du récit temps de l'histoire Ordre Analepses Prolepses Durée Scène sommaire Pause ellipse Fréquence Temps de l'histoire temps de la narration La double référence temporelle des récits Fiction principale et ?ction secondaire Interférences temporelles Conclusion Bibliographie I La notion de temps Par exemple je saisis au vol le mot Temps Ce mot était absolument limpide précis honnête et ?dèle dans son service tant qu'il jouait sa partie dans un propos et qu'il était prononcé par quelqu'un qui voulait dire quelque chose Mais le voici tout seul pris par les ailes Il se venge Il nous fait croire qu'il a plus de sens qu'il n'a de fonctions Il n'était qu'un moyen et le voici devenu ?n Devenu l'objet d'un a ?reux désir philosophique Il se change en énigme en ab? me en tourment de la pensée Paul Valéry Variété CCe propos est signi ?catif de l'embarras o? nous nous trouvons chaque fois que se présente à notre esprit l'une ou l'autre des grandes notions qui caractérisent le propre de l'homme par exemple l'amour le désir la mort Le Temps fait assurément partie de ces repères qui parce qu'ils sont cardinaux sont di ?ciles à dé ?nir À titre d'introduction nous allons présenter quelques approches marquantes qui ont été proposées pour cerner cette notion I Le temps forme a priori Kant dans la Critique de la raison pure nous invite à nous déprendre de l'idée que le temps aurait une existence objective certes il y a des changements réels dans le monde et des changements ne sont possibles que dans le temps mais cette réalité du changement ajoute Kant est toujours pour nous les humains qui la percevons Hors de cette condition particulière de notre sensibilité le concept de temps s'évanouit il n'est pas inhérent aux objets eux-mêmes mais simplement au sujet qui les intuitionne ibid Nous ne conna? trons jamais le monde en soi notre monde humain est un monde phénoménal un monde déterminé par ces deux formes premières transcendantales dit Kant de l'intuition que sont l'espace et le temps L'espace-temps détermine l'enceinte dans laquelle l'ensemble de l'expérience humaine possible est enclose nécessairement I Le temps phénoménologique Le romancier Claude Simon dans son discours de réception du prix Nobel de littérature évoque le trouble magma d'émotions de souvenirs d'images qui se trouvent en lui lorsqu'il est devant sa page blanche Ce magma constitue avec la langue le seul bagage