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Apocalypse de saint jean constitution du texte canonicite et importance traditionnelle

Apocalypse de saint Jean Constitution du texte Canonicité et importance traditionnelle L ? authenticité johannique de l ? Apocalypse Ap a été d ? Alexandrie le rejet suscité par la réaction contre ? prement discutée dans l ? Antiquité cf infra Ces polé- l ? hérésie montaniste qui convoquait abondamment miques ont joué un rôle important dans la reconnais- les apocalypses et les réserves formulées par Eusèbe sance de la canonicité de l ? ouvrage À la ?n du er s ont retardé la reconnaissance de ce livre À la suite le pape Clément semble conna? tre non seulement les de Denys Eusèbe de Césarée classe Ap parmi les quatre évangiles mais aussi une grande partie des ép? tres livres b? tards ? notho? Lors du concile de Laodicée et l ? Apocalypse Justin mentionne Ap et selon Eusèbe vers Ap n ? est pas mentionnée pas plus qu ? au de Césarée Méliton de Sardes e s aurait produit un e canon des Constitutions apostoliques ?n du e s commentaire du livre de Patmos aujourd ? hui perdu Cyrille de Jérusalem Hom Cat IV exclut Ap Dans le monde latin Au e s Ru ?n d ? Aquilée du NT Dans ses Poèmes Grégoire de Nazianze défend la canonicité du livre dans son Explication du vers - ne sollicite pas davantage le livre bien Symbole et Jérôme vers - partage cette qu ? il y fasse allusion dans ses Discours XLII par ex opinion comme il le précise dans une lettre adressée D ? autres Pères admettent en revanche son autorité à Paulin de Nole il réa ?rme même l ? autorité des Cyrille d ? Alexandrie - reçoit Ap comme anciens ? comme gage de la canonicité du livre dans texte canonique Basile de Césarée vers - et une autre lettre destinée à Dardanus Quant à Grégoire de Nysse vers -après la citent Augustin d ? Hippone il compte Ap au nombre des à plusieurs reprises livres du NT lorsqu ? il dé ?nit le canon des Écritures ? Les Pères de l ? école d ? Antioche s ? opposent beau- dans le De doctrina christiana II viii C ? est lors coup plus catégoriquement à sa reconnaissance Jean des trois conciles pléniers des provinces d ? Afrique qui Chrysostome vers ou - ne cite pas Ap se tinrent à Hippone en et à Carthage en et mais vers la ?n du e s André de Césarée en rédige qu ? est ?xé un canon du NT comprenant Ap un commentaire ainsi qu ? Aréthas de Césarée à la Par ailleurs dans une lettre à l ? évêque Exupère de ?n du e s Durant ce laps de temps le concile in Toulouse début du e s Innocent Ier mentionne Ap Trullo convoqué par Justinien II - reconna? t dans la liste des écrits constituant le corpus du NT Ap comme texte inspiré Patriarche de Constantino- Au e s le décret du Pseudo-Gélase dresse un inven- ple