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Barth epistola catre romani la lettre aux romains de k barth et les quatre sens de l x27 ecriture pdf

La Lettre aux Romains ? de K Barth et les quatre sens de l'Ecriture La Lettre aux Romains ? Rômerbrief la première ?uvre d'un grand dogmaticien se présente pourtant comme un commentaire d'Ecriture Sa lecture éveille chez le catholique une double ré exion sur l'exégèse en général et sur la pensée protestante en particulier Tout d'abord nous livrerons une impression née de ce livre étonnant Ensuite nous reprendrons l'herméneutique dite des quatre sens considérée comme la norme traditionnelle de l'approche catholique de l'Ecriture pour la confronter à l'exégèse de Barth I - L'exégèse de Barth dans la Rômerbrief ? de L'intention Le livre de Barth o ?re au lecteur un commentaire suivi de tous les chapitres et versets de la Lettre aux Romains Travail que peu d'exégètes de métier se sont imposé La table des matières propose une division très linéaire du texte par chapitre paulinien principalement et donne à chaque unité un titre Ceux-ci sont révélateurs rarement scripturaires ils découvrent immédiatement les intérêts de l'auteur la foi est un miracle ? de l'utilité de l'histoire ? la limite de la religion ? la grande possibilité négative ? R J Ces intitulés visent à mettre au jour un certain ?l conducteur et manifestent déjàl'option pour une interprétation cohérente de l'ensemble de la lettre Pourtant le lecteur sera frappé par la concentration de Barth tout au long de son ouvrage Toujours conscient de la problématique globale de l'ép? tre il fait cependant peser tout le poids de sa ré exion sur les seuls versets qu'il s'assigne Jamais il n'anticipera sur les chapitres à venir et rare- K BARTH Der Rômerbrief Zurich Zollikon reproduisant la seconde édition de réimprimée en à Zurich Theologischer Verlag L'ouvrage a été traduit en français par P JUNDT sous le titre K BARTH L'Ep? tre aux Romains Genève Labor et Fides Dans nos références entre parenthèses dans le texte R désigne l'édition allemande et T la traduction de Tundr C B POTT ?R SJ ment il reviendra explicitement sur tel verset déjà commenté Mais les vues profondes abondent et les élévations de pensée concentrées sur tel objet précis o? re uent sans qu'on ait besoin d'y insister toutes les richessses antérieures Son commentaire donne l'impression d'un violent faisceau de lumière aveuglante trouant la nuit pour se projeter sur un tronçon déterminé de la route plutôt que d'un jour qui se lève petit à petit sur un large paysage Le trajet de ce faisceau est quelque peu arbitraire De longs passages sont parfois laissés dans l'ombre munis d'un commentaire minimal On le comprend volontiers pour le chapitre R - J - mais pourquoi l'hymne à l'amour est-il si rapidement traité Rm - aux pages R - J - Selon la formule de Cullmann Barth pratique une exégèse de contenu ? Luther et Calvin sont ma? tres en cette Sachexegese Quelle énergie ne mettent-ils pas à poursuivre leur travail jusqu'à ce que le mur entre le premier et le seizième siècle devienne transparent jusqu'à ce que là-bas l'Apôtre Paul