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Langue hebraique restituee pdf

LA LANGUE HEBRA? QUE RESTITUÉE ET LE VERITABLE SENS DES MOTS HÉBREUX RÉTABLI ET PROUVÉ PAR LEUR ANALYSE RADICALE par FABRE-D'OLIVET CLA LANGUE HÉBRA? QUE RESTITUÉE parties une et deux est un OUVRAGE dans lequel on trouve réunis Une DISSERTATION INTRODUCTIVE sur l'origine de la Parole l'étude des langues qui peuvent y conduire et le but que l'Auteur s'est proposé Une GRAMMAIRE HÉBRA? QUE fondée sur de nouveaux principes et rendue utile à l'étude des langues en général Une série de RACINES HÉBRA? QUES envisagées sous des rapports nouveaux et destinées à faciliter l'intelligence du langage et celle de la science étymologique Un Discours PRÉLIMINAIRE Une traduction en français des dix premiers chapitres du Sépher contenant la COSMOGONIE de MOYSE Cette traduction destinée à servir de preuve aux principes posés dans la Grammaire et dans le Dictionnaire est précédée d'une VERSION LITTÉRALE en français et en anglais faite sur le texte hébreu présenté en original avec une transcription en caractères modernes et accompagnée de notes grammaticales et critiques o? l'interprétation donnée à chaque mot est prouvée par son analyse radicale et sa confrontation avec le mot analogue samaritain chalda? que syriaque arabe ou grec PAR FABRE-D'OLIVET CLA LANGUE HEBRA? QUE RESTITUEE PREMIERE PARTIE C V DISSERTATION INTRODUCTIVE ? I Sur l'origine de la Parole et sur l'étude des Langues qui peuvent y conduire L'ORIGINE de la Parole est généralement inconnue C'est en vain que les savants des siècles passés ont essayé de remonter jusqu'aux principes cachés de ce phénomène brillant qui distingue l'homme de tous les êtres dont il est environné ré échit sa pensée l'arme du ambeau du génie et développe ses facultés morales tout ce qu'ils ont pu faire après de longs travaux a été d'établir une série de conjectures plus ou moins ingénieuses plus ou moins probables fondées en général sur la nature physique de l'homme qu'ils jugeaient invariable et qu'ils prenaient pour base de leurs expériences Je ne parle point ici des théologiens scholastiques qui pour se tirer d'embarras sur ce point di ?cile enseignaient que l'homme avait été créé possesseur d'une langue toute formée ni de l'évêque Walton qui ayant embrassé cette commode opinion en donnait pour preuve les entretiens de Dieu même avec le premier homme et les discours qu'Ève avait tenus au serpent ne ré échissant pas que ce prétendu serpent qui s'entretenait avec Ève et auquel Dieu parlait aussi aurait donc puisé à la même source de la Parole et participé à la langue de la Divinité Je parle de ces savants qui loin de la poussière et des cris de l'école cherchaient de bonne foi la vérité que l'école ne possédait plus D'ailleurs les théologiens eux-mêmes avaient été dès longtemps abandonnés de leurs disciples Le père Richard Simon dont nous avons une excellente histoire critique du Vieux-Testament ne craignait pas en s'appuyant de l'autorité de St Grégoire de Nysse de Walton prolegom I Crejeter l'opinion théologique à cet VI égard et d'adopter celle de Diodore de Sicile et même celle de