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Les noeuds lunaires clelia romano

Les N ?uds Lunaires ?? Une Lecture Nouvelle de leur Signi ?cation Traditionnelle Copyright Clelia Romano Je n ? ai pas vu les astrologues accorder su ?samment d ? importance aux N ?uds en Astrologie Natale et c ? était encore pire quand il s ? agissait de Profections ou de Révolutions de personnes Vettius Valens toutefois un auteur du premier siècle de notre ère a attribué beaucoup de malice au N ?ud Ascendant ce qui n ? est absolument pas de l ? opinion de la plupart des auteurs médiévaux Il prend l ? a ?aire tellement au sérieux que j ? ai ressenti moi-même la nécessité d ? étudier les N ?uds à fond pour me faire une idée personnelle de leur valeur réelle La première partie du Livre V de l ? Anthologie de Vettius Valens publiée par Project Hindsight traduite du grec par Robert Schmidt se base largement sur les Cconséquences de con ?gurations cruciales de la Lune avec le N ?ud Nord on veut parler de la conjonction de l ? opposition et par-dessus tout de l ? aspect de carré Ceci venant de la part d ? un astrologue expérimenté comme Vettius Valens et formulé de façon aussi limpide avec une telle clarté dans les idées chose inhabituelle dans ses livres valait la peine d ? être remarqué Il faut se rappeler que les auteurs d ? obédience arabe surtout toute l ? Astrologie Médiévale avait tendance à quali ?er le N ?ud Nord ou Tête du Dragon de positive masculine chaude béné ?que de la nature de Vénus et Jupiter alors que le N ?ud Sud ou Queue du Dragon était au contraire froid féminin mauvais et de la nature de Mars et Saturne C ? est l ? opinion qui prévalut en Astrologie Médiévale comme on peut le voir en lisant al Biruni IXe siècle al Qabisi Alcabitius Xe siècle et Bonatti XIIIe siècle ce dernier accordant à la Queue du Dragon un lieu d ? exaltation en Sagittaire et un autre en détriment en Gémeaux alors que la Tête du Dragon avait son lieu d ? exaltation en Gémeaux et son lieu de détriment en Sagittaire Il faut noter que les auteurs de l ? époque médiévale ne semblaient pas avoir de ferme conviction sur l ? usage des N ?uds employant pour parler d ? eux l ? expression selon certains ? et selon d ? autres ? de telle façon qu ? on sent bien que la dé ?nition des N ?uds semble quelque chose de nébuleux et de sujet à caution Chez William Lilly auteur traditionnel du XVIIe siècle pour ainsi dire un moderne on lit au Livre I page La Queue du Dragon est féminine par nature et complètement opposée à la Tête puisqu ? elle est malé ?que quand elle est associée avec de bonnes planètes et bienveillante quand elle est en conjonction avec de mauvaises planètes C ? est l ? opinion constamment répandue chez