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Toute douleur est souffrance

ÉDITORIAL Toute douleur est sou ?rance David Le Breton Professeur de sociologie à l ? université de Strasbourg membre de l ? Institut universitaire de France et auteur notamment de ?? Expériences de la douleur Entre destruction et renaissance Métailié et Anthropologie de la douleur Métailié ? Correspondances en Onco- Urologie - ??La douleur n ? est jamais le prolongement d ? une altération organique mais une activité de sens a ?ectant la personne qui la ressent L ? éprouvé de la douleur c ? est-à-dire la sou ?rance n ? est nullement la duplication de l ? événement corporel il est la conséquence d ? une relation intime et spéci ?que à une situation et à un public Les limites de la tolérance des uns ne sont pas celles des autres La relation à la douleur est toujours pour l ? individu une question de signi ?cation et de valeur ?? une relation intime au sens à une situation ?? et non de seuil biologique Elle n ? est pas seulement ??physique ? car elle englobe l ? individu dans son entier et d ? abord son rapport à soi et au monde La douleur envahit le monde de l ? individu elle implique un retentissement moral elle désorganise les choses et perturbe en profondeur les intentions et les activités envisagées Le ressenti algique est la conséquence d ? une interprétation par l ? individu de sa douleur il se trame dans l ? a ?ectivité qui en module l ? intensité et la tonalité Il renvoie brutalement à soi-même et ne laisse jamais indemne le déroulement de l ? existence Si ??douleur ? est un terme souvent utilisé dans nos sociétés pour désigner une peine organique et ??sou ?rance ? une peine psychique il faut aller au-delà de la polarité corps-esprit qui marque ces représentations Opposer la douleur qui serait ??physique ? à la sou ?rance qui serait ??psychique ? relève d ? une proposition dualiste héritière des traditions métaphysiques de nos sociétés mais tout à fait contraire à l ? expérience Toute peine corporelle est simultanément sou ?rance L ? individu qui sou ?re de lombalgie ou de migraine sou ?re dans son existence tout entière et non seulement du dos ou de la tête Le corps n ? est jamais isolé ?? ce n ? est pas lui qui a mal mais la personne D ? une certaine manière il n ? existe pas de douleur car il n ? existe pas de sensation qui ne soit saisie dans la ré exivité de l ? individu qui ne soit l ? objet de son ressenti et donc de son déchi ?rement corporel Les sensations pures n ? existent pas elles sont perçues et donc déjà ?ltrées interprétées à travers une a ?ectivité particulière dans une situation précise par un homme ou une femme un enfant ou une personne ? gée ayant un parcours de vie spéci ?que Ce n ? est pas l ? organisme qui