Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Bodhisattva fabricating visionary art

Études mongoles et sibériennes centrasiatiques et tibétaines Variations tibétaines Et autres Rob Linrothe Skirting the Bodhisattva Fabricating Visionary Art Avertissement Le contenu de ce site relève de la législation française sur la propriété intellectuelle et est la propriété exclusive de l'éditeur Les ?uvres ?gurant sur ce site peuvent être consultées et reproduites sur un support papier ou numérique sous réserve qu'elles soient strictement réservées à un usage soit personnel soit scienti ?que ou pédagogique excluant toute exploitation commerciale La reproduction devra obligatoirement mentionner l'éditeur le nom de la revue l'auteur et la référence du document Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Revues org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo Centre pour l'édition électronique ouverte CNRS EHESS UP UAPV Référence électronique Rob Linrothe Skirting the Bodhisattva Fabricating Visionary Art ? Études mongoles et sibériennes centrasiatiques et tibétaines En ligne mis en ligne le décembre consulté le novembre URL index html DOI emscat Éditeur CEMS EPHE http emscat revues org http www revues org Document accessible en ligne sur index html Document généré automatiquement le novembre La pagination ne correspond pas à la pagination de l'édition papier ? Tous droits réservés CSkirting the Bodhisattva Fabricating Visionary Art Rob Linrothe Skirting the Bodhisattva Fabricating Visionary Art ??Go into this great tower containing the adornments of Vairocana and look ??then you will know how to learn the practice of enlightening beings ? ? Then Sudhana respectfully circumambulated the enlightening being Maitreya and said ??Please open the door of the tower and I will enter ? Then Maitreya went up to the door of the tower containing the adornments of Vairocana and with his right hand snapped his ?ngers the door of the tower opened and Maitreya bade Sudhana to enter Then Sudhana in greatest wonder went into the tower As soon as he had entered the door shut Cleary p The thresholds of the eastern and western towers of the Buddhist complex at the agricultural village of Mangyu bear an uncanny resemblance to the one described in the quoted text This essay explores the possibility that the resemblance was intentional on the part of the thcentury builders in Ladakh on the far western reaches of cultural Tibet It also examines the inevitable divergences in the e ?ects of a Buddhist s tra composed in Sanskrit but translated into Tibetan and the architectural structure The s tra with its frequent references to the simultaneity of past present and future succeeds in unhinging customary linear temporal experience as preparation for greater insights The eastern tower as built is approximately x x meters dominated by a single -meter high sculpture of a bodhisattva with intricate narrative scenes painted on the bodhisattva ? s dhot skirt and a dense program of icons on the other three walls Physical entry into the space suddenly delivers an intensi ?ed experience of spatial self- consciousness With its