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Bernard charlot la notion de rapport au savoir origines et problematiques

La notion de rapport au savoir origines et problématiques Bernard Charlot La vie est une aventure ?? avec des imprévus de l'inattendu des rencontres Mais cette aventure est rarement l'e ?et de complets hasards Quand on y ré échit apparaissent des logiques qui font que ces rencontres inattendues étaient possibles on ne rencontre pas n'importe qui n'importe o? n'importe quand Le GFEN a reçu de l'extérieur la notion de rapport au savoir par mon intermédiaire au début des années mais d'une certaine façon cette notion fait partie de son ADN tout au moins implicitement La question du rapport au savoir est aussi ancienne que la philosophie Connais-toi toi-même conseillait déjà Platon et Descartes validait l'évidence des idées claires en partant de la co? ncidence entre je pense et je suis Si la question est ancienne la notion est plus récente Elle appara? t pour la première fois semble-t-il chez Lacan en dans une conférence o? il critique l'idée d'unité du sujet et pose le rapport au savoir comme élément constitutif de ce sujet La notion a donc partie liée dès l'origine avec la psychanalyse la question du sujet et celle du désir Elle a partie liée également par une autre voie avec la sociologie la question de l'école et celle des inégalités sociales face à l'école Elle appara? t en e ?et sous des formes voisines chez Bourdieu ?? d'une façon indépendante de Lacan Dans La Reproduction en Bourdieu et Passeron utilisent les expressions rapport au langage ? rapport au langage et au savoir ? rapport à la culture ? La notion était d'ailleurs déjà implicite dans Les Héritiers en La façon dont les élèves se rapportent à l'école et au savoir transmise par leurs familles est fondamentale dans la reproduction des inégalités sociales dans l'école et par l'école Par ailleurs la notion de rapport à ? est centrale chez Marx et amplement reprise par Althusser dans les années ?? et dans ces années Marx est une référence fondamentale pour le GFEN et pour moi Si la question est ancienne et si la notion appara? t au début des années en psychanalyse et au début des années en sociologie la problématique du rapport au savoir na? t vraiment en sciences de l'éducation à partir de la ?n des années Elle est C développée par moi-même et l'équipe ESCOL que je fonde à l'université Paris dans une perspective socio-anthropologique et par Jacky Beillerot et le CREF de l'Université Paris X dans une perspective psychanalytique Plus tard Chevallard posera la question dans une perspective didactique à partir de l'idée de transposition didactique qui vient elle-même de la sociologie puisqu'elle a été originellement proposée par Michel Verret qui était sociologue La question fondamentale de Beillerot est celle du désir la mienne est celle de l'inégalité sociale face à l'école Nous sommes donc d'une certaine façon des héritiers de Lacan et de Bourdieu Mais en fait la situation théorique est beaucoup moins sommaire que ce qui appara? t quand souvent on présente d'un côté