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chi05 l x27 espace sensible

LES ENJEUX DU SENSIBLE JEAN-CLET MARTIN L ? espace sensible L ? IDÉE D ? ATTRIBUER À L ? ESPACE une forme de sensibilité pourrait bien surprendre ceux qui depuis leur plus tendre enfance ont été dressés à l ? école de la dure sévérité mathématique Que l ? espace soit sensible c ? est là une proposition assez étrange que prennent pourtant à c ?ur tous ceux qui font ?uvre de déployer l ? espace sous la forme plastique d ? un art C ? est même là la seule proposition qui puisse justi ?er qu ? il y ait de l ? art et que cet art puisse se déployer comme une esthétique A ?rmer que l ? espace est sensible c ? est d ? emblée prendre le chemin de l ? esthétique même si nous ne savons pas trop quoi entendre sous ce nom dont je mets provisoirement en réserve la compréhension Il nous faut avant toute chose prendre la mesure de nos présupposés implicites de nos évidences les plus immédiates les plus spontanées issues pourtant d ? une longue habitude historiale d ? un lent dressage pédagogiquement instruit depuis des années d ? apprentissage dont nous n ? avons même plus souvenance L ? espace la conception devenue classique de l ? espace emprunte me semble-t-il deux chemins que je voudrais rapidement parcourir pour en dégager l ? intrication la strati ?cation celle par laquelle s ? est instituée une image de la pensée qui s ? est durablement imposée à notre manière d ? aborder ce concept hautement surdéterminé Intervention de Jean-Clet Martin dans le cadre des Vendredi de Chimères Jean-Clet Martin est philosophe Derniers ouvrages parus L ? ? me du monde Disponibilité d ? Aristote Van Gogh L ? ?il des choses éd Les Empêcheurs de penser en rond La première voie est celle des mathématiques la réduction mathématique de l ? espace à l ? étendue géométrique Par CHIMERES CJEAN-CLET MARTIN étendue il faut entendre toute l ? étendue de ce qui sépare deux choses L ? idée d ? espace est née de la certitude qu ? entre deux choses il y a un espèce de vide qui se creuse Vous et moi sommes séparés par une distance un écart infranchissable de sorte que l ? espace n ? est rien d ? autre que la grandeur qui disjoint deux points Comme cette distance est in ?niment divisible on pourra se mettre à penser qu ? elle existe indépendamment des choses C ? est ce que fait Platon Pour lui la relation la distance aggravée qui nous sépare ne se laisse ni toucher ni couper par des mains sensibles Seuls les nombres peuvent couper une distance en deux trois quatre cinq et ainsi de suite avec l ? impossibilité de résorber cette faille Voilà pourquoi le nombre appara? t chez lui comme une Idée séparée x s ? applique aussi bien à la surface d ? un champ qu ?