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A experiencia do s MODERNISMES ET ANTHROPOPHAGIES Connexions artistiques et esthétiques Brésil-Europe Sous la direction de Rodrigo Duarte Pedro Hussak et Jacinto Lageira ÉDITIONS MIMÉSIS CraChel CeCília de oliVeira L ? EXPÉRIENCE DU ??S ? OU COMMENT VIVRE

MODERNISMES ET ANTHROPOPHAGIES Connexions artistiques et esthétiques Brésil-Europe Sous la direction de Rodrigo Duarte Pedro Hussak et Jacinto Lageira ÉDITIONS MIMÉSIS CraChel CeCília de oliVeira L ? EXPÉRIENCE DU ??S ? OU COMMENT VIVRE LA DIFFÉRENCE Ce texte est en partie le résultat d ? une recherche commencée en en vue de penser l ? esthétique et la philosophie de l ? art à partir de la perspective de la production artistique et théorique brésilienne et latino-américaine Cet objectif m ? a conduit à prendre conscience à m ? opposer et à questionner la compréhension traditionnelle de l ? existence de canons dans ce que l ? on considère le grand art ? car je propose une critique de la structure du discours normalisateur et régulateur qui entremêle la production artistique ainsi que le système qui la soutient Il existe une hégémonie européenne et nord-américaine dans la compréhension des traditionnels Beaux-Arts encore en vigueur comme mécanisme organisationnel des institutions des instances ?nancières et de la façon de penser le sujet en Amérique latine Cela en raison d ? une incorporation tacite ?? pas nécessairement de contenu ?? de la structure sur laquelle il est fondé Je développe ainsi philosophiquement ce que Joaquín Torres Garcia artiste visuel uruguayen a proposé en avec ce qu ? il appelle L ? École du Sud ? et sa carte à l ? envers Ce texte est la refonte de deux articles COSTA Rachel Após o ?m da arte europeia uma análise decolonial do pensamento sobre a produção artística DOIS PONTOS UFPR DIGITAL v p - et COSTA Rachel A equivocidade da crítica ? RAPSÓDIA USP v p - C ? est donc une sorte de consolidation des bases ontologiques d ? une recherche décoloniale qui vise à proposer un nouveau mode de discours sur l ? art brésilien et peut-être latino- américain C Modernismes et anthropophagies ? L ? ?uvre dénommée Le nord est le sud représente l ? invitation de l ? artiste à revenir sur la position de dépendance de l ? Amérique latine par rapport aux pays européens tout en produisant quelque chose devant être toujours considérée comme art par le système c ? est-à-dire que son intention n ? était pas de supprimer l ? in uence européenne mais de se l ? approprier de façon autonome en la liant à d ? autres in uences principalement celle des Noirs et des Amérindiens ?? des peuples originaires de l ? Amérique Depuis lors l ? invitation est acceptée par de nombreux artistes bien qu ? elle ne propose pas beaucoup la recon ?guration de la structure philosophique théorique et historique qui accompagne et ?nit par fonder cette production Ce qui a fait que de grands artistes devenaient des exemples caricaturaux des in uences locales comme cela s ? est passé avec Frida Kahlo et les muralistes mexicains En prenant le discours ? tel que le comprend Foucault cela constitue un système structurant de l ? imaginaire social lequel exerce pouvoir