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Agne 1993 le demon de socrate 1

Monsieur Djibril Agne Le démon de Socrate Un masque de liberté In Dialogues d'histoire ancienne Vol N pp - Citer ce document Cite this document Agne Djibril Le démon de Socrate Un masque de liberté In Dialogues d'histoire ancienne Vol N pp - doi dha http www persee fr web revues home prescript article dha - num CDHA - LE DÉMON DE SOCRATE i UN MASQUE DE LIBERTE Djibril AGNE Université Cheikh Anta Diop - Dakar Parmi les ouvrages et les articles qui traitent de la question nous pouvons citer des textes anciens tels que Plutarque Flep? rov Ec xpárovc Sai ?ovfov Le démon de Socrate texte et trad André Corlu Paris Klincksieck Cicéron De divinatione I trad Charles Appuhn Paris Garnier chap LVI p - Apulée De deo Socratis ouvrage que nous n'avons pu consulter Maxime de Tyr Philosophumena edidit H Hobein Lipsiae MCMX ilepi ZuxpaTovç Sai ?ov ov Dueb XV vulg B K p p - Proclus Diadochus Commentary on the First Alcibiades of Plato Amsterdam Sur le Premier Alcibiade de Platon I texte et trad A Ph Segonds Paris Belles lettres Olympiodore In Prim m Alcibiade ouvrage que nous n'avons pu consulter Des commentaires plus ou moins généraux A WILLING De Socratis daemonio quae antiquis temporibus fuerint opiniones in Comm philol Jenens VIII Leipzig p - Fr SCHLEIERMACHER Platons Werke Uber setzung und Einleitung I Berlin - p - ZELLER Philosophie der Griechen in Ihver geschichtlichen Entwicklung II p sq Th GOMPERZ Griechichen Denker II Leipzig p sq A FOUILLÉE La philosophie de Socrate II Paris p - J BUCKER Historia philosophiae I Leipzig sans date p sq P KLOSSOWSKI Les méditations bibliques de Hermann Paris p - GIGON Sokrates Bern p - - C Djibril Agne INTRODUCTION Les relations de Socrate avec les citoyens athéniens et les hommes illustres de son époque ont été décrites souvent jusque dans leur intimité par Platon et Xénophon Peut-être le dernier fut-il plus réaliste que le premier mais leurs témoignages à tous deux ont permis à la postérité de conna? tre la vie philosophique religieuse sociale et politique de Socrate C'est par les mêmes occasions qu'ils révèlent avec un respect complice l'existence du démon qui a tissé une relation intime avec leur vieux ma? tre et cela dès sa plus jeune enfance Cette intimité seul Socrate la vivait bien qu'il rend? t souvent compte à ses interlocuteurs des visites et des conseils de son daimonion La question de savoir s'il a suivi les instructions du démon pour se décider à taire ou à dire son opinion à agir ou à ne pas agir selon sa volonté alternatives di ?éremment appréciées par Platon et Xénophon ne saurait rester sans soulever diverses interrogations sur sa personnalité Autrement dit le vieux ma? tre a-t-il été lors de leur contact une marionnette du démon ou utilisait-il cet alibi pour mieux asseoir sa liberté de pensée et d'action dans une société dont le poids se faisait encore ressentir au sein des institutions de l'Etat En