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Alain flajoliet la premiere philosophie de sartre 2

C C CDans la même collection BOUCHILLOUX Hélène La question de la liberté chez Descartes Libre arbitre liberté et indi ?érence DUFLO Colas Diderot philosophe GUÉNARD Florent Rousseau et le travail de la convenance GAILLE-NIKODIMOV Marie Con it civil et liberté La politique machiavé- lienne entre histoire et médecine LAUTH Reinhard La conception cartésienne du système de la philosophie Traduit par Christophe Bouriau MARTY François L'homme habitant du monde À l'horizon de la pensée critique de Kant SÉVÉRAC Pascal Le devenir actif chez Spinoza JANIAUD Jo? l Singularité et responsabilité Kierkegaard Simone Weil Levinas BERNARDI Bruno La fabrique des concepts recherches sur l'invention conceptuelle chez Rousseau CRIGNON-DE OLIVEIRA Claire De la mélancolie à l'enthousiasme Robert Burton - et Anthony Ashley Cooper comte de Shaftesbury - SOREL Georges Étude sur Vico et autres textes Présentés et annotés par Anne-Sophie Menasseyre TILLETTE Xavier Une introduction à Schelling QUIVIGER Pierre-Yves Le principe d'immanence Métaphysique et droit administratifchez Sieyès Avec des textes inédits de Sieyès FLAJOLIET Alain La première philosophie de Sartre RATEAU Paul La question du mal chez Leibniz fondements et élaboration de la Théodicée LAERKE Mogens Leibniz lecteur de Spinoza La genèse d'une opposition complexe CASABLANCA Denis de Montesquieu De l'étude des sciences à l'esprit des lois CAlain FLAJOL ?T LA PREMIERE PHILOSOPHIE DE SARTRE PARIS HONORÉ CHAMPION ÉDITEUR www honorechampion com CDi ?usion hors France Éditions Slatkine Genève www slatkine com ? Éditions Champion Paris Reproduction et traduction même partielles interdites Tous droits réservés pour tous les pays ISBN - - - - CAux Anne-Marie COn entre dans un mort comme dans un moulin L'idiot de la famille CINTRODUCTION L'ONTOLOGIE PHÉNOMÉNOLOGIQUE SOUS ATTRACTEURS MÉTAPHYSIQUES I Ce travail est né d'un pas en arrière Travaillant à une analyse systématique de l'ontologie phénoménologique sartrienne telle qu'elle se déploie dans L'être et le néant en la confrontant d'une part à la phénoménologie transcendantale husserlienne d'autre part à ' ontolo gie fondamentale ? de Sein und Zeit dans le cadre du séminaire de Husserl et Heidegger donc et non pas Hegel Le principaux travaux portant sur cette ontologie ne nous satisfaisaient pas précisément en ceci qu'ils tentaient de placer le ma? tre ouvrage dans l'horizon d'une pensée déjà dialectique L'origine de l'interprétation dialectique de L'être et le néant c'est l'ouvrage classique de K Hartmann Grundziige der Ontologie Sartres in ihrem Verhàltnis m Regels Logik Eine Untersuchung m L'être et le néant ? ? Berlin De Gruyter Prolongent K Hartmann en le critiquant sur certains points G Seel Sartres Dialektik Bonn Bouvier M Lutz-MUller Sartres Théorie der Négation Frankfurt Main P Lang Bern H Lang Ce dernier ouvrage est le plus convaincant dans la mesure o? il ne rétro-projette pas arti ?ciellement sur l'ontologie de L'être et le néant une logique dialectique venue de la Critique de la raison dialectique Il repose cependant sur la thèse contestable que cette ontologie est constituée par le dépassement d'une dialectique de la conscience d'inspiration phénoménologique le pour-soi comme révélateur d'être vers une dialectique de la liberté le pour-soi comme