Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Andre clair genie L'ESTHÉTIQUE EXISTENTIELLE DE KIERKEGAARD LE GÉNIE LE VIRTUOSE ET L'IMMÉDIAT Author s André Clair Source Revue de Théologie et de Philosophie Troisième série Vol No S? REN KIERKEGAARD - À l'occasion du bicentenaire de sa naissance pp - P

L'ESTHÉTIQUE EXISTENTIELLE DE KIERKEGAARD LE GÉNIE LE VIRTUOSE ET L'IMMÉDIAT Author s André Clair Source Revue de Théologie et de Philosophie Troisième série Vol No S? REN KIERKEGAARD - À l'occasion du bicentenaire de sa naissance pp - Published by Librairie Droz Stable URL https www jstor org stable JSTOR is a not-for-pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at https about jstor org terms Librairie Droz is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Revue de Théologie et de Philosophie This content downloaded from on Fri May All use subject to https about jstor org terms CREVUE DE THÉOLOGIE ET DE PHILOSOPHIE P - L'ESTHÉTIQUE EXISTENTIELLE DE KIERKEGAARD LE GÉNIE LE VIRTUOSE ET L'IMMÉDIAT André Clair Résumé L'esthétique kierkegaardienne est placée sous le signe de la complexité type d'existence théorie de la sensibilité pratique de divers arts examen des ?uvres La signi ?cation existentielle est à rapporter à la sensibilité L 'individu esthéticien vit pleinement selon le sens externe le rapport au monde et selon le sens interne les divers sentiments Cela se réalise le mieux dans la virtuosité du génie spécialement de la génialité sensuelle Or le concept central est l'immédiateté C'est bien le paradoxe de l'esthétique de mettre en ?uvre les médiations les plus diverses et subtiles notamment dans la vie du séducteur et dans les opéras de Mozart et de tendre vers l 'immédiateté celle de la plénitude dans l'instant Alors à la limite la vie esthétique accomplie serait l ' innocence en deçà des ?gures du séducteur il faut remonter à la ?gure de la résistance à la séduction Chez Kierkegaard le concept d'esthétique s'entend en plusieurs sens La même remarque s'applique certes aux concepts d'éthique et de religieux mais à propos de l'esthétique la diversité est telle que la cohérence du concept fait question Cela pourrait d'ailleurs être un trait caractéristique de l'esthétique L'acception la plus obvie et la plus déployée se réfère à l'existence L'esthétique c'est d'abord un mode de vie un stade d'existence interprété à la fois comme une sphère spéci ?que et comme une étape d'un itinéraire Mais aussi se pose la question d'une esthétique au sens d'une théorie de l'art à la fois comme production et comme réception des ?uvres ce qui requiert également une théorie de la sensibilité Si une telle théorie n'est pas expressément constituée par l'auteur le lecteur a ce point à examiner et notamment à situer la pensée esthétique de Kierkegaard par rapport à d'autres théories esthétiques Et puis l'écrivain Kierkegaard qui a été un lecteur un auditeur et un contemplateur passionné d' ?uvres d'art e ?ectue une pratique esthétique originale C'est une esthétique en