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Apprendre a philosopher kant hegel

Apprendre à philosopher Comme elle la philosophie n ? est véritablement qu ? une occupation pour l ? adulte il n ? est pas étonnant que des di ?cultés se présentent lorsqu ? on veut la conformer à l ? aptitude moins exercée de la jeunesse L ? étudiant qui sort de l ? enseignement scolaire était habitué à apprendre Il pense maintenant qu ? il va apprendre la Philosophie ce qui est pourtant impossible car il doit désormais apprendre à philosopher Je vais m ? expliquer plus clairement toutes les sciences qu ? on peut apprendre au sens propre peuvent être ramenées à deux genres les sciences historiques et mathématiques Aux premières appartiennent en dehors de l ? histoire proprement dite la description de la nature la philologie le droit positif etc Or dans tout ce qui est historique l ? expérience personnelle ou le témoignage étranger ?? et dans ce qui est mathématique l ? évidence des concepts et la nécessité de la démonstration constituent quelque chose de donné en fait et qui par conséquent est une possession et n ? a pour ainsi dire qu ? à être assimilé il est donc possible dans l ? un et l ? autre cas d ? apprendre c ? est-à-dire d ? imprimer soit dans la mémoire soit dans l ? entendement ce qui peut nous être exposé comme une discipline déjà achevée Ainsi pour pouvoir apprendre aussi la Philosophie il faudrait d ? abord qu ? il en exist? t réellement une On devrait pouvoir présenter un livre et dire Voyez voici de la science et des connaissances assurées apprenez à le comprendre et à le retenir b? tissez ensuite là-dessus et vous serez philosophes ? jusqu ? à ce qu ? on me montre un tel livre de Philosophie sur lequel je puisse m ? appuyer à peu près comme sur Polybe pour exposer un événement de l ? histoire ou sur Euclide pour expliquer une proposition de Géométrie qu ? il me soit permis de dire qu ? on abuse de la con ?ance du public lorsque au lieu d ? étendre l ? aptitude intellectuelle de la jeunesse qui nous est con ?ée et de la former en vue d ? une connaissance personnelle future dans sa maturité on la dupe avec une Philosophie prétendument déjà achevée qui a été imaginée pour elle par d ? autres et dont découle une illusion de science qui ne vaut comme bon argent qu ? en un certain lieu et parmi certaines gens mais est partout ailleurs démonétisée La méthode spéci ?que de l ? enseignement en Philosophie est zététique comme la nommaient quelques Anciens du grec zétein chercher ? c ? est-à-dire qu ? elle est une méthode de recherche et ce ne peut être que dans une raison déjà exercée qu ? elle devient en certains domaines dogmatique c ? est-à-dire décisoire L ? auteur philosophique sur lequel on s ? appuie dans l ? enseignement