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B bourgeois le savoir absolu selon hegel

Le savoir absolu L'homme doit s'honorer lui-même et s'estimer digne de ce qu'il y a de plus élevé De la grandeur et de la puissance de l'esprit il ne peut avoir une trop grande opinion L'essence fermée de l'univers n'a en elle aucune force qui pourrait résister au courage du conna? tre elle doit nécessairement s'ouvrir deVant lui et mettre sous ses yeux ainsi qu'o ?rir à sa jouissance sa richesse et ses profondeurs ? Par ces paroles inauguratrices de ses cours à l'Université de Berlin en Hegel exalte en l'étendant aussi au savoir cette vraie générosité qui fait qu'un homme s'estime au plus haut point qu'il se peut légitimement estimer ? et que Descartes célébrait par ces termes dans le libre vouloir humain Un Descartes dont Hegel fait précisément le héros ? du monde moderne pour avoir osé proclamer le principe et même s'il devait en limiter la portée de l'identité de la pensée et de la réalité cogito ergo sum ? C'est d'une telle identité révélée à l'humanité libérée par l'intuition pensante géniale du cavalier français qui partit d'un si bon pas ? Péguy à la conquête du vrai que le paisible professeur allemand développa la preuve dans un système pensé à ses yeux achevé et dé ?nitif du savoir absolu ? clôturant l'histoire de la philosophie moderne et à travers elle de toute la culture humaine C'est cela d'abord le hégélianisme une extraordinaire générosité ? de la pensée une con ?ance sans limite de celle-ci en elle-même Prétention exorbitante d'un penseur immodeste prenant son propre savoir pour un savoir absolu c'est-à-dire pour l'absolu même ou - pour parler en termes de religion - pour Dieu même qui se saurait dans celui-là Ce reproche fut couramment adressé à Hegel L'homme le démentit d'abord tout au long de sa vie - par son rejet sans appel de la vanité subjectiviste et son attention scrupuleuse à la réalité toujours d'abord accueillie par lui en son aspect le plus divers le plus varié le plus dérangeant c'est-à-dire d'abord en son être sensible extérieur objectif Lycéen à Stuttgart sa ville natale le jeune Hegel remplit son carnet personnel quotidien au plus loin de toute complaisance narcissique d'extraits de textes étudiés par lui Plus tard comme étudiant du séminaire protestant de Tübingen il rivalise d'érudition pluridisciplinaire avec ses camarades H? lderlin et Schelling puis comme précepteur à Berne pour commencer et ensuite à Francfort il dévore les bibliothèques de ses ma? tres Quant au professeur des universités de Iéna de Heidelberg et pour ?nir de Berlin il ancre sa ré exion dans l'assimilation la plus disponible du savoir le plus encyclopédique au sens ordinaire cumulatif de l'expression Des mathématiques à la théologie en passant par l'astronomie à laquelle il consacre sa Thèse la physique la chimie la science des êtres vivants la psychologie l'histoire le droit l'économie politique la théorie de l'État l'esthétique la religion Hegel fait sien tout le savoir de son temps Il l'explore en ses conquêtes les plus positives qui