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Benediction des levites LA BENEDICTION DITE DES LEVITES ? Nombres Ch versets à PRÉ - FACE Cette bénédiction labellisée ? par la Torah et dite des Lévites ou des Cohanim o ?ciants d ? époque mérite d ? être analysée en son message L ? Eternel parla à Mo? s

LA BENEDICTION DITE DES LEVITES ? Nombres Ch versets à PRÉ - FACE Cette bénédiction labellisée ? par la Torah et dite des Lévites ou des Cohanim o ?ciants d ? époque mérite d ? être analysée en son message L ? Eternel parla à Mo? se en ces termes Parle ainsi à Aaron et ses enfants Ainsi bénirez vous les enfants d ? Isra? l Dis leur ? Et la bénédiction qui suivra va alors comporter QUATRE PARTIES que le grand prêtre devra prononcer Celle ??ci comporte en réalité Trois phrases de souhaits suivies d ? une phrase conditionnant la réalisation de ces souhaits LA VOIE DE LA BENEDICTION DIVINE PAR CELLE DES LEVITES N ? EST POINT LA VOIE EXCLUSIVE Car rappelons ce que nous avait dit le rouleau Exode Ch v Békol a makom acher azkir éth chémi avo élékh ? a ou vérakh ? tikh ? a En tous lieux ou sera évoqué mon concept je viendrai à toi et te bénirai ? litter o? mon NOM sera évoqué I - LA TOUTE PREMIERE PHRASE DE SOUHAIT ? ? ? ? ? ? ? ? ? Yivarékh ? ékh ? a Adona? Vé ychmérékh ? a Invocation par le grand prêtre de la fécondité et de la prospérité matérielle choisie ? ? ? ? ? ? ? ? ? Que l ? Eternel te bénisse et te préserve c ? est la traduction o ?cielle Ou bien en autre sens implicite C ? est bien seulement l ? Eternel qui te bénira et te préservera Essayons d ? analyser quel s sens a en réalité en hébreu ancien le vocable BENIR ? pour le Pentateuque En français le mot bénir lui a un sens tout restrictif et simple qui nous a conditionnés en notre mode de pensée Bénédiction vient du latin Bene dicere dire du bien de ? ? ou de Bene dictus bien dit ? En hébreu biblique Le mot bénir a en réalité des signi ?cations bien plus larges et doit donc être bien di ?érencié selon trois situations exégétiques di ?érentes et donc en trois sens di ?érents selon chacune de ces situations Celle o? c ? est l ? homme qui bénit ? Dieu Celle o? c ? est l ? homme qui bénit ? l ? homme Et en ?n celle o? c ? est Dieu qui bénit ? l ? homme avec son premier sens avec un deuxième sens en troisième sens de ce texte C? er cas C ? est l ? homme qui bénit ? Dieu Dieu n ? a strictement nul besoin de la bénédiction du microbe humain Le sens est autre Bénir vient du mot Bérékh ? ? qui veut dire genou C ? est alors une action de gr? ce et de remerciement qui implique éthymologiquement une génu - exion et par déclinaison le dérivé Baroukh ata ? ? ? ? signi ?era Que l ? on s ? agenouille devant TOI ? ? NB