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Bensaid badiou et le miracle de l evenement

Alain Badiou et le miracle de l ? événement Daniel Bensaid La taupe est myope c ? est bien connu D ? être passée trop souvent de l ? obscurité à la lumière aveuglante du jour Ou pour se défendre de cet éblouissement Peut-elle oublier l ? instant du jaillissement et ce qu ? il fallut d ? e ?ort pour en arriver là Le monticule de rejets o? elle émerge en témoigne pas de percée libératrice sans préparation têtue Marx a commis l ? imprudence d ? annoncer le dépérissement de la philosophie réalisée dans l ? accomplissement de son devenir stratégique il ne s ? agissait plus seulement d ? interpréter le monde mais de le changer Alain Badiou propose au contraire de refaire aujourd ? hui le geste philosophique par excellence un geste platonicien ? qui s ? oppose aux tyrannies de l ? opinion et aux renoncements de l ? anti- philosophie Il entend ainsi relever la philosophie des abaissements devant les pensées fascinantes ? qui l ? ont subjuguée La pensée scienti ?que a donné lieu à l ? ensemble des positivismes la pensée politique a engendré la ?gure d ? une philosophie d ? Etat l ? art en ?n a rempli une fonction d ? attraction singulière depuis le XIXe siècle Fascinée captée voire asservie par l ? art la politique ou les sciences la philosophie en est venue à se déclarer inférieure à ses propres dispositions ? Sous l ? e ?et de l ? événement galiléen ? la philosophie serait tombée à l ? ? ge classique sous la domination de sa condition scienti ?que Sous le choc de la Révolution française elle se serait pliée à la condition du politique Avec Nietzsche et Heidegger en ?n elle se serait e ?acée devant le poème D ? o? la thèse d ? une philosophie captive d ? un réseau de sutures à ses conditions spécialement à ses conditions scienti ?ques et politiques ? tristement résignée à l ? idée que sa forme systématique ? soit désormais devenue impossible L ? e ?et majeur de cette soumission serait le renoncement pur et simple au désir d ? une ?gure d ? éternité ? non religieuse intérieure Alain Badiou Entretien Le Monde août C au temps lui-même ? dont le nom est vérité ? Perdant ainsi de vue sa visée constitutive la philosophie se serait exilée d ? elle-même Ne sachant plus si elle possède un lieu propre elle se réduirait à sa propre histoire Devenant le musée d ? elle-même ? elle combine la déconstruction de son passé avec l ? attente vide de son avenir ? Le programme que trace Badiou vise à libérer la philosophie de cette triple emprise de la science de l ? histoire ou du poème à la soustraire aux discours anti-philosophiques jumeaux des positivismes dogmatiques et des spéculations romantiques à en ?nir avec une collusion avec les religions de tout acabit ? Car athées nous n