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Bernard montagnes analogia entis

BERNARD MONTAGNES O P Docteur en philosophie La doctrine de l ? analogie de l ? être d ? après saint Thomas d ? Aquin Thèse de doctorat soutenue le mars à l ? Institut Supérieur de Philosophie de l ? Université de Louvain CTable des matières Introduction I L'unité d'ordre par référence à un premier A Le De principiis naturae ? B Le De ente et essentia ? C Le Commentaire de la Métaphysique II La participation A La participation par ressemblance dans les Sentences B Participation et analogie dans les ?uvres de la maturité à partir du Contra Gentiles III Première dé ?nition de l'analogie de l'être I Parallélisme des textes et évolution de la doctrine II Les di ?érentes manières de concevoir l'analogie transcendantale III Signi ?cation philosophique de la théorie de l'analogie de l'être sous sa forme dé ?nitive I La position d ? Henri de Gand et celle de Jean Duns Scot Henri de Gand Jean Duns Scot II La position de Cajetan Le Commentaire sur le De ente et essentia ? Le De Nominum Analogies ? III Cajetan en face de Scot et de S Thomas Premier thème l'unité et la diversité des principes Deuxième thème les di ?érents types d'unité Troisième thème la diversité ordonnée des sens de l'être Table de concordance des arguments contre l'univocité des noms divins Table de concordance des arguments contre l'équivocité des noms divins BIBLIOGRAPHIE Textes Études générales Etudes concernant l'analogie TABLE DES SIGLES CINTRODUCTION D'estimables travaux récents sont venus renouveler l'intérêt pour la doctrine thomiste de l'analogie qui fait malheureuse ment ?gure de sujet scolaire rebattu et sur lequel on n'aurait déjà semble-t-il que trop écrit Faut-il encore après eux courir le risque d'ajouter un nouveau titre à une bibliographie dont l'ampleur décourageante nous inviterait plutôt à renoncer à une pareille entreprise L'apport des recherches récentes laisse-t-il place à une nouvelle étude Trois ouvrages méritent de retenir notre attention celui de H Lyttkens celui de G P Klubertanz et celui de C Fabro Chacun touche très directement la pensée de S Thomas au sujet de l'analogie H Lyttkens est un historien qui n'appartient à aucune école thomiste et qui dans un article publié huit ans après son grand ouvrage formule les plus expresses réserves à l'encontre de la philosophie néothomiste Il est donc indépendant à l'égard des di ?érentes traditions scolastiques mais cette indépendance a pour contrepartie une moindre familiarité avec la philosophie de S Thomas De plus les préoccupations de l'auteur sont d'abord d'ordre théologique et son enquête est orientée vers la connaissance de Dieu par le moyen de l'analogie souci qui ne vise pas directement la place que tient l'analogie dans la philosophie de l'être L'apport de H Lyttkens est double Tout d'abord il montre que la doctrine des thomistes contemporains qui se réclament de Cajetan et qui accordent une place privilégiée à l'analogie de proportionnalité n'est pas conforme à celle de S Thomas et peut di ?cilement se réclamer de cette dernière Bien entendu