Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Biblis 123 d x27 iorio paolo le voyage de nietzsche a sorrente gene se de la philosophie de l x27 esprit libre cnrs editions 2015

Paolo D'Iorio Le voyage de Nietzsche à Sorrente Genèse de la philosophie de l'esprit libre CNRS ÉDITIONS rue Malebranche - Paris COuvrage publié dans le cadre des travaux de recherche de 'ITEM ? CNRS ÉDITIONS Paris ISBN - - - - À mon grand-père Ischia - Versi ?a C je n'ai pas assez de force pour le Nord là règnent des ? mes balourdes et arti ?cielles qui travaillent aussi assidûment et nécessairement aux mesures de la prudence que le castor à sa construction Et dire que c'est parmi elles que j'ai passé toute ma jeunesse Voilà ce qui m'a saisi lorsque pour la première fois je voyais monter le soir avec son rouge et son gris veloutés dans le ciel de Naples - comme un frisson comme par pitié de moi-même de ce que j'eusse commencé ma vie par être vieux et des larmes me sont venues et le sentiment d'avoir été sauvé quand même au dernier moment J'ai assez d'esprit pour le Sud ? Friedrich Nietzsche Humain trop humain suivi de Fragments posthumes - ed fr Gallimard OPC III trad Robert Rovini CIntroduction Devenir philosophe Le voyage à Sorrente n'est pas seulement le premier grand voyage de Nietzsche à l'étranger son premier grand voyage au Sud mais la véritable rupture dans sa vie et dans le développement de sa philosophie Il survient en à un moment o? Nietzsche traverse de graves sou ?rances morales et physiques Sa santé a décliné de fortes névralgies l'obligent à rester au lit au moins une fois par semaine avec d'insupportables migraines C'est aussi le temps d'un bilan intellectuel Alors qu'il a atteint l'? ge de ans Nietzsche commence à regretter d'avoir accepté très jeune trop jeune peut-être la chaire de professeur à B? le qu'il occupe depuis sept ans et qui lui pèse désormais Plus grave encore la ferveur de son engagement de propagandiste wagnérien cède peu à peu la place au désenchantement et au doute Quatre années plus tôt le jeune professeur de philologie classique de l'université de B? le avait écrit un livre intitulé La naissance de la tragédie enfantée par l'esprit de la musique dans lequel partant d'une enquête sur l'origine de la tragédie grecque il proposait une réforme de la culture allemande fondée sur une métaphysique de l'art et sur la renaissance du mythe tragique Selon cette combinaison originale de solides hypothèses philologiques avec des éléments tirés de la philo- CLe voyage de Nietzsche à Sorrente sophie de Schopenhauer et de la théorie du drame wagné- rien le monde ne peut se justi ?er qu'en tant que phénomène esthétique Le principe métaphysique qui forme l'essence du monde que Nietzsche appelle l' Un-primordial ? Ur-Eine est en e ?et éternellement sou ?rant parce qu'il est formé par un mélange de joie et de douleur originaires Pour se libérer de cette contradiction interne il a besoin de créer de belles représentations oniriques Le monde est le produit de ces repré- sentations artistiques anesthésiantes l'invention poétique d'un dieu sou ?rant et