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Boulnois heidegger l x27 ontotheologie et les structures medievales de la metaphysique

HEIDEGGER L'ONTOTHÉOLOGIE ET LES STRUCTURES MÉDIÉVALES DE LA MÉTAPHYSIQUE Olivier Boulnois Vrin Le Philosophoire ? n pages à ISSN - DOI phoir Article disponible en ligne à l'adresse ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https www cairn info revue-le-philosophoire- - -page- htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Distribution électronique Cairn info pour Vrin ? Vrin Tous droits réservés pour tous pays La reproduction ou représentation de cet article notamment par photocopie n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou le cas échéant des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement Toute autre reproduction ou représentation en tout ou partie sous quelque forme et de quelque manière que ce soit est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit Powered by TCPDF www tcpdf org ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP C ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP ? Vrin Téléchargé le sur www cairn info IP Heidegger l ? ontothéologie et les structures médiévales de la métaphysique Olivier Boulnois L ? un des concepts les plus remarquables développés par Heidegger est celui d ? onto-théologie Selon ce concept la métaphysique possède une ??constitution ? son essence détermine son histoire conformément à sa structure ?? Celle-ci est-elle universelle sans exception infalsi ?able ?? Remarquons d ? abord qu ? il n ? est pas sûr pour une théorie qu ? être infalsi ?able soit une qualité Si elle prétendait tout expliquer cette formule risquerait d ? être aussi indémontrable et totalitaire que l ? interprétation psychanalytique ou marxiste de l ? existence ?? qui ont d ? ailleurs curieusement connu à la même époque un succès comparable dans le monde francophone Le concept d ? ontothéologie est-il donc une critique conceptuelle ou l ? indice d ? un soupçon généralisé portant sur tout discours métaphysique Est-il destiné à dépasser une crise de la philosophie première ou à la mettre en cause au nom d ? une détermination antérieure et anonyme Je souhaite ici tester cette hypothèse générale sur les diverses métaphysiques qui se sont déployées concrètement dans l ? histoire et notamment sur la pensée médiévale o? s ? enracine le concept moderne de métaphysique ?? Mais ici la question se complique du fait que Heidegger philosophe-historien a aussi interprété des métaphysiques précises Pour le Moyen Age pensons essentiellement à l ? ?uvre de Thomas d ? Aquin à celle de Scot et d ? Eckhart Trouve-t-on une con ?rmation ou une esquisse du concept d ? onto-théo-logie dans l ? interprétation heideggérienne de leurs métaphysiques Cet article a été publié pour la première fois dans Heidegger e i medievali Revue Quaestio n Brepols p - Le Philosophoire remercie vivement l ? auteur les directeurs de la revue Quaestio ainsi que les éditions Brepols pour nous avoir autorisé à reproduire cet article