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Bruno karsenti elements pour une genealogie du concept de solidarite

Eléments pour une généalogie du concept de solidarité Bruno Karsenti Dans Les métamorphoses de la question sociale Robert Castel éclaire d ? un jour nouveau les conditions d ? apparition du concept de solidarité pièce centrale du dispositif suivant lequel les phénomènes sociaux et politiques sont appréhendés depuis la ?n du siècle dernier Synthèse paradoxale du contrat et du statut o? réside l ? acte de fondation de l ? État social la solidarité est a ?ectée d ? une fonction primordiale qui est à la fois de structuration des discours et de régulation des pratiques étatiques Au coeur de cette analyse une di ?culté interne à l ? ouvrage appara? t pourtant Le concept de solidarité est présent à deux niveaux du discours qu ? il ne va pas de soi de faire tenir ensemble à un niveau descriptif ou historique comme ?gure de la socialité forgée par l ? État social pour fonder aussi bien son concept que sa pratique de gouvernementalité à un niveau prescriptif ou sociologique comme horizon dans lequel se déploie la recherche des conditions actuelles de la cohésion sociale Sans doute Castel parle-t-il plus volontiers sur ce dernier plan de cohésion que de solidarité Il reste que l ? on peut à bon droit se demander ce qui subsiste de la problématique de la solidarité dans la recherche de cohésion à laquelle aboutit la dernière métamorphose de la question sociale Et si quelque chose subsiste quel statut exact doit-on conférer en retour à l ? examen critique de la construction de la solidarité aux sources de l ? État social C ? est cet examen que l ? on voudrait ici reprendre en s ? appuyant sur les termes de l ? ? odyssée du salariat ? tels qu ? ils sont posés par Castel La forme-contrat promue par la modernité libérale fait à cet égard ?gure de levier fondamental C ? est elle qui a ?ranchit le travailleur des structures tutélaires et corporatistes l ? individu comme travailleur c ? est-à- dire précisément comme celui qui en tant qu ? individu et donc indépendamment de son appartenance à un collectif donné dispose librement de son travail et peut le négocier dans un échange contractuel L ? individuation contractuelle a donc une acception précise elle est essentiellement individuation des volontés formellement égales et susceptibles en tant que telles d ? un accord qui est le contrat proprement dit C ? est par ce biais et a ?n de dépasser les corps de métier et les monopoles commerciaux que le capitalisme dans sa version utopique ? tout au moins a tenté de réaliser la libération du travail ? support nécessaire au libre jeu de la production et du commerce Si l ? on envisage le problème sous l ? angle du développement de la forme-contrat on voit que c ? est en fait sur l ? abstraction du concept de volonté que se concentre la contradiction le paupérisme forme primordiale de la question sociale peut