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Cheikh anta diop philosophie science et religion les crises majeures de la philosophie contemporaine

Cheikh Anta DIOP extrait du manuscrit de Civilisation ou Barbarie traitant des rapports entre sciences et philosophie Cheikh Anta DIOP Civilisation ou Barbarie Paris Présence africaine p Recherche fondamentale sur la structure de la matière Une vue de l ? accélérateur de particules LHC Large Hadron Collisionner au CERN Centre européen de recherche fondamentale situé à la frontière francosuisse Un objectif détecter la particule de HIGGS source http www web cern ch public CLES CRISES MAJEURES DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE PHILOSOPHIE SCIENCE ET RELIGION LES CRISES MAJEURES DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE C ? est la communication par laquelle Cheikh Anta DIOP a conclu le colloque Philosophie et Religion organisé par la Revue sénégalaise de Philosophie à l ? Université de Dakar du au juin Elle a été publiée dans les Actes de ce Colloque Revue sénégalaise de Philosophie n - janvier-décembre pp - À Son Excellence Monseigneur THIANDOUM qui nous a fait l'honneur de rehausser de sa présence l'ouverture de ces Journées ? à laquelle les autorités religieuses étaient invitées A - CRISE DE LA RAISON ET PERSPECTIVES D'UNE NOUVELLE ÉPISTÉMOLOGIE DES SCIENCES EXACTES On peut dire qu'il existe en science deux écoles de pensée correspondant aux deux grands courants philosophiques matérialiste et idéaliste même si l'appartenance des scienti ?ques à ces écoles n'est pas toujours explicitement avouée De NEWTON LAPLACE LAGRANGE HAMILTON à EINSTEIN SCHR? DINGER et Louis de BROGLIE en passant par MARX ENGELS LÉNINE on peut ranger dans une même catégorie tous ceux qui admettent l'existence du monde extérieur indépendamment de la conscience du sujet qui l'observe la connaissabilité de la matière l'objectivité des lois physiques qui gouvernent son comportement la C LES CRISES MAJEURES DE LA PHILOSOPHIE CONTEMPORAINE validité du principe de causalité Dé ?nition certes assez large pour englober des penseurs qui par ailleurs seraient considérés comme des idéalistes EINSTEIN Louis de BROGLIE mais su ?sante pour caractériser une attitude minimale commune devant la science et pour se démarquer aussi du positivisme et du néo-positivisme contemporain De BERKELEY David HUME MACH AVENARIUS CARNAP WITTGENSTEIN à POINCARÉ RUSSELL HEISENBERG Niels BOHR etc tous ceux qui nient la réalité du monde extérieur l'objectivité des lois de la nature qui ne seraient alors que le résultat de l'activité de constitution de l'esprit humain relèvent de l'idéalisme subjectif Pour tous ceux-ci et bien d'autres en faisant abstraction des nuances de pensée qui les di ?érencient qu'on nous en excuse le monde extérieur les divers objets ne sont que des complexes de sensations des représentations de la conscience nous ne pouvons rien conna? tre de la réalité ? qui excite nos sens Les matérialistes qui postulent le primat de la matière et sa connaissabilité font de la métaphysique L'idéalisme subjectif aboutit souvent au solipsisme ou à l'agnosticisme Ce sont ces problèmes ontologiques et gnoséologiques des rapports de l'esprit et de l'être ou de la pensée et de la matière qui revêtent une forme nouvelle à chaque étape du développement scienti ?que à chaque révolution dans les sciences exactes En ce