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Combat contre la nafs Le combat contre nous-mêmes Le combat contre soi-même ou e ?ort spirituel appelé Jihad An Nafs a un mérite très particulier en Islam All? h dit à ce sujet Quiconque lutte pour la Cause de All? h ne lutte en réalité que pour lui- même

Le combat contre nous-mêmes Le combat contre soi-même ou e ?ort spirituel appelé Jihad An Nafs a un mérite très particulier en Islam All? h dit à ce sujet Quiconque lutte pour la Cause de All? h ne lutte en réalité que pour lui- même ? et Ceux qui combattent pour Notre Cause Nous les guiderons assurément sur Nos sentiers car All? h est avec ceux qui s ? appliquent à accomplir des ?uvres salutaires ? Le Messager de All? h sala l-L? hou 'alayhi wa salam a dit à ce sujet Le mujahhid est celui qui mène le Jihad contre son égo dans la recherche de l ? obéissance à All? h ? et aussi Même si quelqu ? un frappe les mécréants et les idol? tres avec son épée jusqu ? à ce qu ? elle casse et qu ? il est entièrement teint de leur sang les gardiens du souvenir d ? All? h sont un degré au-dessus de lui ? et il a aussi dit sala l-L? hou 'alayhi wa salam le fort n'est pas celui qui ma? trise l'autre mais c'est celui qui ma? trise sa colère Ce jihad an nafs n ? est pas un choix mais une obligation pour tout musulman car sans lui nous sommes suivons notre ego qui se manifeste à travers les mauvais caractères les mauvais comportements envers All? h Son Messager ou la création et nous suivons le shaytan Tous deux ennemis d ? All? h ta ? ? l? Par conséquent il est d ? une importance capitale de prendre en main nos c ?urs Le mérite de ce combat est immense car par lui nous nous rapprochons d'All? h nous imitons Son Messager Par lui nous devenons les Amis d'All? h et quelle gr? ce immense que celle-ci Par ce combat nous gagnons par la Gr? ce d ? All? h ta ? ? l? le Bonheur la tranquillité la paix l ? équilibre l ? Amour et la Lumière Mais quel est ce combat si noble et mystérieux Et bien il s'opère sur plusieurs plans du plus profond au plus apparent - le travail du for intérieur C'est le travail de l'intention même qui est ce qui dé ?nit l'être humain Nous ne parlons pas d'intention du c ?ur mais d'une intention venue du for intérieur venant de l'essence même de l'homme de son ? me Si ton intention la plus profonde est de cheminer vers All? h alors tu peux t'assurer que tout le reste suivra sinon prend garde et travaille ce for intérieur en ayant comme intention la plus profonde le cheminement vers All? h - le travail de la puri ?cation du c ?ur Comme l'a dit le noble Messager de All? h sala l-L? hou 'alayhi wa salam il y a un organe dans le corps qui s'il est pur tout le reste du corps est pur mais s'il est impur tout le reste du corps est impur Ainsi travailler sur ses