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Cours 1 sur art kant Le contenu du cours Thème Le cours vous en avez déjà fait l ? expérience porte sur la philosophie de l ? art sous un angle particulier on se concentre sur le thème de la création artistique sur la question quelle est la force qui pous

Le contenu du cours Thème Le cours vous en avez déjà fait l ? expérience porte sur la philosophie de l ? art sous un angle particulier on se concentre sur le thème de la création artistique sur la question quelle est la force qui pousse l ? artiste à créer ? De ma part je dirais que déjà la question n ? est pas neutre parce qu ? elle présuppose que d ? un côté l ? artiste est poussé à créer et d ? autre côté que ce qui pousse l ? artiste à créer peut être thématisée comme une certaine force Néanmoins le problème lui-même est très intéressant et très pertinent pour un cours de la philosophie Je souhaiterais noter que cette question là la question de la création artistique de ce que cela signi ?e de créer des conditions de possibilité de la création de ses conséquences etc dans la philosophie ce n ? est une question isolée Cela veut dire que la question sur l ? art s ? insère le plus souvent dans un système philosophique dans une certaine doctrine Par exemple on sait bien que chez Platon l ? art la création artistique est souvent conçue comme un dédoublement de l ? apparence comme une activité mimétique liée à la tromperie Une telle conception de l ? art donne une double conséquence dans son système de pensée D ? un côté ontologiquement l ? art est alors dévalué Pour Platon notre monde des sens le monde de l ? expérience n ? est qu ? une copie un dédoublement de la réalité véritable des Idées qui pour leur part sont au-delà du monde sensible dans la transcendance Alors si l ? expérience est déjà plus pauvre en qualité ontologique que la réalité véritable des Idées transcendantes l ? art est encore plus dévalué parce qu ? il est une imitation de la réalité sensible une copie de copie un dédoublement de l ? apparence La deuxième conséquence se produit dans la pensée politique de Platon quand dans la République le philosophe imagine une cité idéale l ? activité des poètes n ? y est pas accepté parce qu ? elle ne sert pas à la propagation de la vertu dans la cité idéale le but étant de cultiver l ? amour de la beauté de la justice et de la sagesse cad de mener une vie vertueuse Alors on peut voir comment une certaine conception de l ? art in ue sur la totalité du système ontologique et politique L ? exclusion des poètes de la cité idéale est en e ?et constitutive de la cité cad on a toute une série de rapports et de correspondances entre la conception de la vérité de la vertu de la création artistique et d ? une forme de l ? organisation politique Un autre exemple que je voudrais évoquer c ? est un exemple bien plus contemporain Au début du XXe siècle dans les années