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Davidlefebvre aristote agreg 1

Aristote-David Lefebvre DAVID LEFEBVRE Aristote Cours de préparation à l ? agrégation ENS COURS N DU PRISE DE NOTES MULLER Bibliographie Textes d ? Aristote ordre de lecture et lectures minimales premiers livres Physique et De l ? ? me Parties des animaux Métaphysique en entier et Nicomaque en entier Sinon textes très di ?ciles à lire en entier et seul Pour ce qui est des ouvrages d ? introduction Crubellier Moreau Bodeus Morel ils se valent en gros Pour les études Leblond ancien mais bon et d ? accès facile un des premiers à parler de la dialectique voie d ? exposition du savoir qui n ? est pas le syllogisme scienti ?que puis Mansion et les deux Aubenque INTRODUCTION Présentation générale Ce qu ? il faut surtout faire c ? est apprendre à lire un texte plus qu ? avoir des éléments de connaissance sur un auteur Il faut un savoir-lire expliquer l ? argumentation justi ?er les perspectives les raisonnements et non pas replacer des topos pris dans des cours Une bonne explication est presque une paraphrase intelligente être intelligent c ? est montrer les limites du texte montrer ce qu ? il ne montre pas Le ?l conducteur sera la Métaphysique Pourquoi la Métaphysique il n ? est pas l ? ouvrage le plus aisé ni le plus original mais celui à partir lequel on peut le mieux voir l ? originalité Comment se développe le projet d ? Aristote dans la Métaphysique Il part du projet d ? une science qui porterait sur les premiers principes et les premières causes Ensuite il énonce l ? idée que cette science est aussi une science des principes de l ? être en tant que être et au cours du livre gamma cette science appara? t aussi puisque l ? être se dit de plusieurs façons comme une science de la substance Donc d ? abord pas d ? objet puis l ? être puis science de la substance Bref c ? est une rédaction qu ? on ne comprend pas tout de suite Et que sont ces principes Le principe de non- contradiction est dit le plus XXX forme puis il dit que la forme est aussi principe de la substance mais il dit aussi que c ? est un sens de la substance et au livre lambda il dit parler de la substance mais par là il entend alors la cause elle-même Au moyen de la procédure de dissociation des sens d ? un terme il peut dire XXX Substance le toti en einai mais qu ? il appelle aussi la substance séparée et immobile ou premier moteur ou le dieu Si on en reste à un niveau super ?ciel le projet aristotélicien est simple Mais quelle est l ? unité le principe qui permet de passer d ? une formulation à une autre par conséquent c ? est la di ?culté classique de l ? unité Mais si la distinction entre l ? ontologie et