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Gaston bachelard TEXTE N Gaston BACHELARD La formation de l'esprit scienti ?que Vrin Paris Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le pr

TEXTE N Gaston BACHELARD La formation de l'esprit scienti ?que Vrin Paris Quand on cherche les conditions psychologiques des progrès de la science on arrive bientôt à cette conviction que c'est en termes d'obstacles qu'il faut poser le problème de la connaissance scienti ?que Et il ne s'agit pas de considérer des obstacles externes comme la complexité et la fugacité des phénomènes ni d'incriminer la faiblesse des sens et de l'esprit humain c'est dans l'acte même de conna? tre intimement qu'apparaissent par une sorte de nécessité fonctionnelle des lenteurs et des troubles C'est là que nous montrerons des causes de stagnation et même de régression c'est là que nous décèlerons des causes d'inertie que nous appellerons des obstacles épistémologiques La connaissance du réel est une lumière qui projette toujours quelque part des ombres Elle n'est jamais immédiate et pleine Les révélations du réel sont toujours récurrentes Le réel n'est jamais ce qu'on pourrait croire mais il est toujours ce qu'on aurait dû penser La pensée empirique est claire après coup quand l'appareil des raisons a été mis au point En revenant sur un passé d'erreurs on trouve la vérité en un véritable repentir intellectuel En fait on conna? t contre une connaissance antérieure en détruisant des connaissances mal faites en surmontant ce qui dans l'esprit même fait obstacle à la spiritualisation L'idée de partir de zéro pour fonder et accro? tre son bien ne peut venir que dans des cultures de simple juxtaposition o? un fait connu est immédiatement une richesse Mais devant le mystère du réel l'? me ne peut se faire par décret ingénue Il est alors impossible de faire d'un seul coup table rase des connaissances usuelles Face au réel ce qu'on croit savoir clairement o ?usque ce qu'on devrait savoir Quand il se présente à la culture scienti ?que l'esprit n'est jamais jeune Il est même très vieux car il a l'? ge de ses préjugés Accéder à la science c'est spirituellement rajeunir c'est accepter une mutation brusque qui doit contredire un passé Rompons ensemble avec l'orgueil des certitudes générales avec a cupidité des certitudes particulières Préparons-nous mutuellement à cet ascétisme intellectuel qui éteint toutes les intuitions qui ralentit tous les préludes qui se défend contre les pressentiments intellectuels Et murmurons à notre tour tout entier à la vie intellectuelle erreur tu n'es pas un mal Comme le dit fort bien M Enriques Réduire l'erreur à une distraction de l'esprit fatigué c'est ne considérer que le cas du comptable qui aligne des chi ?res ? Le champ à explorer est bien plus vaste lorsqu'il s'agit d'un véritable travail intellectuel C'est alors qu'on accède à l'erreur positive à l'erreur normale à l'erreur utile guidé par une doctrine des erreurs normales on apprendra à distinguer comme le dit encore M Enriques les fautes auxquelles il convient de chercher une raison de celles qui à proprement parler ne sont pas des erreurs mais des a ?rmations gratuites faites sans aucun e ?ort de pensée par des blu ?eurs qui